袁卫星：诗意的呼唤和语文的回归(语文是什么)

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1、袁卫星:诗意的呼唤和语文的回归语文是什么？语文有多种表述，我喜欢这样的表述：语文是炫目的先秦繁星，是皎洁的汉宫秋月；是珠落玉盘的琵琶，是高山流水的琴瑟；是“推”“敲”不定的月下门，是但求一字的数茎须；是庄子的逍遥云游，是孔子的颠沛流离；是魏王的老骥之志，是诸葛的锦囊妙计；是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》；是执过羊鞭的《兵法》，是受过宫刑的《史记》；是李太白的杯中酒，是曹雪芹的梦中泪；是千古绝唱的诗词曲赋，是功垂青史的《四库全书》……   我对学生说：语文博大精深，这些话中任何一句你只要去穷尽他，就会是一个博

2、士生导师。可是语文教育从1997年开始，由《北京文学》发端，引起了一场大批判。“误尽苍生”“救救孩子”，等等，到现在为止批判的声音还没有停息。不仅仅是语文有问题，英语、体育等课程都有问题。语文教育的问题不是语文也不是教育的问题。语文确实存在问题，批判是为了建设，批判是基于热爱，批判是为了凤凰涅磐，把旧我摧毁，让新我诞生。语文教育存在问题有：1、教材体系陈旧落后，我98年开始自编教材，前年向教育部申报立项；2、“升学率”的绳索，“标准化”的棍棒；3、有的教师教学水平确实偏低，教学方法的确落后。有据于此，语文教育呼唤与生

3、活领域相衔接、相融合的教学素材；语文教育呼唤焕发生命活力的、诗意的、创意的课堂教学形式；语文教育呼唤与信息化环境、学习型社会相适应的教学构建；语文教育呼唤能够突现过程评量、个性评量的多元评量体系。回到“诗意的呼唤与语文的回归”主题上来，我主要讲三点。第一、我认为语文教育应重视诗歌教学。2002年在北京召开的国际汉语言教育论坛上，我曾提出，我对人民教育出版社教材最不满意的地方就是到第五册才出现诗歌。中国是一个诗歌的国度。后来新教材编写注意到了，但是现在诗歌在中学语文教育中实际并没有开展起来。高考一度允许学生作文写诗歌，

4、现在很多地方又取消了。赫兹里特说：“诗是构成生活的一种东西。”“生活中一切值得记忆的东西，都是生活中的诗。”“诗是我们生活中的精细部分，它扩展、净化、提炼我们的心灵，它提高整个人生。”第二，我认为语文教育应当追求课堂诗意。以深厚的生活和精妙的阅读为基础，创造出诗意，这应当是我们语文课堂不懈的美学追求。对语文课堂的最高赞美应当是：“就像一首诗！”这里的“诗”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,

5、Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上让师生感受到的生命的绽放、灵感的闪亮、思维的碰撞、情感的激荡。诗是语文课堂的生命，诗是语文课堂的本体。我从“归真”“求美”“移情”三个方面来谈谈语文课堂的诗意追求。先说“归真”。从美学的角度审视语文教学，我们不难发现，学生与课文

6、之间存在着一个审美沟通的过程。审美沟通通常分沟通前、沟通、沟通后三个阶段，而课堂教学是以教师引导学生对课文直接接触为主的阶段，当属沟通阶段。对审美沟通的传统研究认为，鉴赏主体在沟通阶段，主要诉诸情感，而不动用理性。由此可见，在我们课堂教学中，尽管教师的讲解有时候是很理性的，但学生总会自觉不自觉地挣脱理性的捆扎，而把主观情感移入或灌输到课文中去，并同课文产生共鸣。正是在这样的前提下，“真”才显得尤为重要。它能迅速引起学生的情绪，减少其移情或共鸣所投入的时间，更重要的是，它能变理性化的传统教学为感性化的艺术教学，使语文教

7、学在智育不忘德育的今天，同时兼顾美育。我第一次教《屈原(节选)》(人教版高中语文第四册)的时候，在课堂上放那段被称之为“高潮中的高潮”抑或“课文灵魂”中的《雷电颂》的录音。这是剧中主人公屈原的一场内心独白。这段独白，想象丰富，气势雄伟，发出了对黑暗和邪恶的愤怒诅咒，表达了对光明和自由的热切追求；四十年代在重庆公演时，曾博得观众雷鸣般的掌声。然而，笔者发现，学生们在听这段录音的时候却很少激动，有的甚至发出窃笑，课后问一问，居然还有同学说：屈原有些神经质!该怪学生觉悟不高还是课文离学生太远?静下来想一想，什么也不该怪，怪

8、只怪我们教师对语文教学中的“真”研究不够，把握不够。语文教学中的“真”既不是生活本身的真实，也不是模仿和再现生活的真实，而是主观性和假定性统一的艺术真实。艺术真实就其在个体身上的实现过程而言，表现为创作主体真实→作品本体真实→鉴赏主体真实这样一个完整的动态序列，缺一环节，艺术真实就不能现实地存在。基于上述观点，我认为，语文教学中的“真”体现在以