必修4第二单元第六课求索真理的历程

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1、第六课　求索真理的历程　2016高考导航考纲展示考情分析核心提示2012年2013年2014年命题特点实践1．实践的概念山东·23四川·81.从考查内容看，本课考查的重点有实践是认识的基础、认识的反复性、认识的无限性等。2．从考查形式看，高考非选择题的考查主要集中在实践是认识的基础和认识的反复性两个考点上。3．从能力考查看，1.一个基本观点　实践是认识的基础2．两个概念　实践、真理3．三个特点　实践具有客观物质性、能动性、社会历史性4．三个原理　真理是客观的；真理是具体的有条件的；追求真理是一个过程5．三个方法论　真理面前人人平等；一切以时间、地点、

2、条件为转移；在实践中追求和发展真理loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredit突出考查学生获取和解读信息、调动和运用知识、论证和探讨问题的能力。2．实践的特点大纲

3、全国·29江苏·31实践是认识的基础3．实践是认识的来源广东·36(3)江苏·29海南·17安徽·39(2)新课标全国Ⅱ·39(2)4．实践是认识发展的动力广东·36(3)四川·34大纲全国·30江苏·315．实践是检验真理的唯一标准广东·36(3)重庆·32海南·22浙江·30大纲全国·30新课标全国Ⅱ·39(2)6．实践是认识的目的广东·36(3)安徽·11海南·22新课标全国Ⅱ·39(2)真理7．真理的客观性新课标全国Ⅰ·39(3)天津·8浙江·308．真理的具体性福建·35四川·79．真理的条件性福建·35新课标全国·22广东·3410．真理

4、和谬误认识过程11．认识的反复性海南·21四川·28新课标全国·22山东·24新课标全国Ⅱ·20浙江·29海南·17北京·27江苏·37(1)新课标全国Ⅰ·2212．认识的无限性海南·21四川·34安徽·11海南·20安徽·4北京·27山东·35核心考点1　实践　(高考指数：★★)[学生用书P218]一、实践的概念：实践是人们改造客观世界的物质活动。1．凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。2．实践是一种直接现实性活动，它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。二、实践的特点：客观物质性、能动性、社会历史性。准确把握实践的基本特

5、征1．实践具有客观物质性。实践的基本要素包括实践的主体、实践的对象和实践的手段。它们都是客观的。实践活动的过程是物质相互作用的过程，这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的，也具有客观性。实践的客观物质性是与人的认识活动的区别所在。2．实践具有能动性。实践是人有目的、有意识的活动。在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践的能动性是与动物的本能的、盲目的活动的区别所在。3．实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，

6、离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。人的实践活动是历史的发展着的。在不同的历史发展阶段上，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的。误区警示1．人的一切活动都是实践[点拨]　实践是人们改造客观世界的物质活动，但并不是人的一切活动都是实践。人类的活动包括认识世界和改造世界，而改造世界又包括两个方面：改造客观世界和改造主观世界。只有人们改造客观世界的活动才是实践。2．实践是社会性活动，因此，单个人的实践是不存在的[点拨]　(1)任何实践都是在一定社会关系中进行的，离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。(2)人们改造客观世

7、界的活动，既可以采取集体行动的方式，也可以表现为单个人的活动，无论采取哪种方式，都是社会性的活动。实践的社会性，排斥的只是孤立的活动，并不排斥单个人的活动。题组一　实践的概念　(2013·高考山东卷，23)“梦想是海市蜃楼，还是绿洲，关键取决于你是否停止跋涉的脚步。”与这句话内涵相一致的是(　　)loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdeci

8、sionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandrevi