北宋士人贫富思想

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1、北宋士人调均贫富思想［摘要］北宋时期，土地不均的现象十分突出，而朝廷实行“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策，由此日益加剧了社会贫富的两极分化。以天下为己任的北宋士大夫，根据自己的体验和所处的环境，提出了解决这一问题的不同主张，通过改变田制的办法来控制这种现象，但由于他们自身的历史局限性，是不可能真正解决社会的贫富问题。［关键词］北宋，士人，贫富思想北宋时期，土地兼并日益频繁，导致贫富两极分化。而北宋统治者对于土地兼并不仅不打击，而且予以鼓励，这样加剧了社会矛盾。在这样的社会变革期，以天下为己任的北宋士大夫，就社会的贫富问题，提出了自己的调均贫富思想，

2、并加以实施。李觏“平土均田”思想，王安石“抑豪强、伸贫弱”思想，张载“井地治天下”思想，二程“正经界、均井田”思想等都凸现了北宋士大夫的调均贫富思想。本文拟就对他们的这一思想进行阐述，不足之处还请方家指正。北宋贫富状况关于两极分化和贫富问题，马克思在《资本论》第一卷中，阐述资本主义积累的一般规律时，指出：“这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”“这种两极分化，造成资本主义生产的基本条件。”locatedintheT

3、omb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame北宋士人调均贫富思想［摘要］北宋时期，土地不均的现象十分突出，而朝廷实行“田制不立”、“不抑兼并”的土地政策，由此日益加剧了社会贫富的两极分化。以天下为己任的北宋士大夫，根据自己的体验

4、和所处的环境，提出了解决这一问题的不同主张，通过改变田制的办法来控制这种现象，但由于他们自身的历史局限性，是不可能真正解决社会的贫富问题。［关键词］北宋，士人，贫富思想北宋时期，土地兼并日益频繁，导致贫富两极分化。而北宋统治者对于土地兼并不仅不打击，而且予以鼓励，这样加剧了社会矛盾。在这样的社会变革期，以天下为己任的北宋士大夫，就社会的贫富问题，提出了自己的调均贫富思想，并加以实施。李觏“平土均田”思想，王安石“抑豪强、伸贫弱”思想，张载“井地治天下”思想，二程“正经界、均井田”思想等都凸现了北宋士大夫的调均贫富思想。本文拟就对他们的这一思想进行阐述，

5、不足之处还请方家指正。北宋贫富状况关于两极分化和贫富问题，马克思在《资本论》第一卷中，阐述资本主义积累的一般规律时，指出：“这一规律制约着同资本积累相适应的贫困积累。因此，在一极是财富的积累，同时在另一极，即把自己的产品作为资本来生产的阶级方面，是贫困、劳动折磨、受奴役、无知、粗野和道德堕落的积累。”“这种两极分化，造成资本主义生产的基本条件。”locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquor

6、winemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame土地是人们财富的源泉，也是最主要的生产资料，占有土地的多少，是区分贫富的主要标准。北宋初年就出现了土地买卖。据史料记载，袁采《袁氏世范》卷三云:“贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖！”“……法禁虽严，多是幸免，惟天纲不漏。谚云：富尔更替做。盖谓迭相报酬也。”还有“乱亡之后，田庐荒废，诏有能占田而倍入租者与之，于是腴田悉为豪右所占，流民至无所归”。[1]说明土

7、地兼并严重，贫富交替频繁。随后，出现了真宗、仁宗朝，徽宗朝，以及南宋初年的三次土地兼并浪潮。于是有宋一代朝廷取消了对地主占田的限制。同时，农民不再授田，任其自由发展。北宋将乡村户按照有无土地，分为主户与客户。乡村主户又按田地产钱为基准划分为五个等级。第一、第二等户称为上户。司马光在《乞罢保甲招置长名弓手札子》中指出：“第一第二等户，物力高强”[2]；张守《毗陵集》卷三则说：“盖有田三五顷者，多系上户”。因此，第一、第二等户属于社会上层。第三等户属于中户，主要是占田不多的自耕农。第四、第五等户为下户。关于下户，宋仁宗时：“天下州县人户，大抵贫多富少，逐县

8、五等户版籍，中等已上户不及五分之一，第四第五等户常及十分之九。”[3]为了生存，他们要佃种土地