海德格尔诗化语言观与中国古典诗学的精神相通

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1、第33卷第8期赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)Vo1．33No．82012年8月JournalofChifengUniversity(Soc．Sci)Aug．2012海德格尔诗化语言观与中国古典诗学的精神相通金洁(安徽农业大学英语系，安徽合肥230036)摘要：海德格尔诗化语言观和中国古典诗学在语言本体论上存在着某些精神相似性，因而可以起到互释的作用。对海德格尔诗化语言观核心范畴“道说”以及“诗思之辩”的解读有助于反观我国古典诗学的潜在思想体系，为当代因受西方话语影响而处于“失语”状态之下的中国古典诗学的重建起到拓宽研究思路、丰富研究视阈的启发作

2、用。关键词：海德格尔；诗化语言观；古典诗学；重建中图分类号：H0—06文献标识码：A文章编号：1673—2596(2012)o8—0174—03一、海德格尔诗化语言观概述(Ereignis)代替“存在”(Sein)这一核心词语。大道就对语言问题的思考是海德格尔思想体系中具是存在，只是“大道”比“存在”更具有始发性，散发有独创精神的重要一部分。学界一般将海氏的语言着诗性的光辉。海氏后期的诗化语言观就是联系思想分为两个阶段：在以《存在与时间》为代表的第“大道”而来。这一时期最能代表海氏诗化语言观独一阶段中海氏旨在“将语法从逻辑中解放出来”；而创性的是核

3、心范畴“道说”(Sage)的提出。“道说”即在以《走向语言之途》为代表的第二阶段中海氏的大道说话的方式，只是作为“道说”的语言比“存在”语言思想则表现的更为深邃广博，并且明显受到东更具有优先地位，它构成了存在之可能的条件。海方特别是中国老子“道”的影响，彻底与传统形而上氏这样描述“道说”：“道说意味显现、让显现、既遮学分离，诗化语言观最终形成。蔽着又澄明着把世界呈现出来。”[11海德格尔诗化语言观批判工具理性主义的语这种认为语言的本质是“道说”的语言观是一言，认为工具理性主义语言会对自然本真产生“遮种颠覆工具主义理性、让人回归自然本真的语言蔽”，惟

4、有诗化的语言才能为本真“去蔽”。海德格尔观。一方面，作为语言本质的“道说”超越狭义的“人的诗化语言观继承并发展了德国浪漫派哲学的衣言”直指无声的“大道”的自行运作。在“大道”的运钵。“诗”在海氏那里一方面指“诗歌”，更重要的是作中，世界自行显现，万物由遮蔽进入澄明的敞开指“诗意栖居”，即一种“诗化生存境域”。海氏认为之域。对于“人言”无法触及的世界“隐l生”的一面，语言不是单纯的符号系统，语言走出符号走向人的传统语言观坚持“词语破碎处无物存在”，因为“人生存在世，与存在密不可分。语言即存在，即以一种言”停留在不可说之处。而“道说”代表的语言的本审美

5、的精神存在于世，因而，语言的诗化本性在海质是一种不封闭的、不完全在场的语言，并不是“人氏那里上升到一个“世界如何存在的本体论问题”。说语言”，而是世界在“本质的语言”中自行显现。没鉴于海氏诗化语言观和中国古典诗学在语言本体有“道说”的揭蔽，世间万物对我们来说就不可能存论方面的精神相似性，从我们的古典诗歌和诗学中在。在“道说”构建的境域中语言自身的“创造力”最汲取思想精华，进人到对海氏“大道”和“道说”的观大限度的显露出来。它犹如一束透射幽暗的光照亮照无疑是理解海氏诗化语言观的一条可行途径。同周围的世界。另一方面，“道说”并不否定“人言”。时，这样一

6、种研究思路也有助于我们对古典诗学内“道说”和中国的“天地之大言”很相似，这种语言总在的体系进行新的整合，使之以丰富的包容性融人是能够将在场与不在场连接起来，在“人言”有限的到当代文艺学的建设中。语词符号中展开并突破符号现成的意义生成无限(一)语言即“道说”的意蕴。这种将在场与不在场贯通起来、在有限词自20世纪5O年代起海德格尔开始用“大道”语中追求无限意蕴传达的力量正是语言的本性。基金项目：安徽农业大学20l1—2012年“青年科学基金”项目一174一(二)本真的语言：思与诗有出入，见表而不见其里，缺乏自为理想状态的构既然语言的本质是“道说”，是隐

7、性的，要想触建。以陈良云先生为代表的一批当代中国学者数十及语言的本质必须使用去蔽的方法让本真的语言年来一直在思考中国古典诗学的体系问题，其主要显现出来。又因为语言是“存在的家”，我们只有学观点为：“中国古代的诗歌理论家，建设鉴赏接受理会在语言中栖居才能把本真的语言召唤出来，而这论的自觉性高于建设本体创造理论的自觉性。有部一召唤的过程正是通过“思”与“诗”来实现的。如果分著作也超越了对具体作品的品评，直指诗学本说“道说”是语言的本质，是原初的语言，那么“道体，进入到更高层次的纯理论阐述(如司空图《诗说”在日常言谈中无法显现，只能在一种心物交融品》、严

8、羽《沧浪诗话》、叶燮《原诗》)，但也缺乏明确的状态中实现。例如，当我们被大自然的杰作或一的系统性或只有局部的系统性。”圈件