中国古典园林的诗化结构

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1、第9卷第3期邵阳学院学报(社会科学版)Vo1．9No．32010年06月JournalofShaoyangUniversity(SocialScienceEdition)Jun．2010■哲学研究中国古典园林的诗化结构彭建伟(广西民族大学文学院，广西南宁530006)摘要：在中国古典园林中，园中各构园要素之间是相互关联、相互协调的关系，而整个园林以及园中各构园要素与人之间也是一种和谐的关系，这可以说是中国古典园林的诗化结构。这种结构的形成深受中国古典园林的自然生态美和文化生态美的影响。中国古典园林具有诗化的结构，这也意味着中国古典园林是人们实现诗意地栖居的

2、绝佳所在。关键词：中国古典园林的诗化结构；自然生态美；文化生态美；诗意地栖居中图分类号：B83—05文献标识码：A文章编号：1672—1012(2010)03—0008—04到目前为止，学界对中国古典园林的研究大致可以分为一、在生态美学视角下审视古典园林的三个阶段：第一阶段是早期研究阶段；第二阶段是在一般美诗化结构学思想影响下进行的研究阶段；第三阶段是在生态美学思想影响下进行的研究阶段。早期的研究往往关注于园林的发中国古典园林是一种审美化的存在，是人们实现“诗意展演变历史、园林的空间布局、园林的构成要素以及园林的地栖居”的努力的结果。在悠悠的历史长河之中，

3、中国古人叠山、理水、植被栽种等方面。而随着美学的兴起，对中国古一直坚持不懈的致力于园林的设计和营造，取得了让世人瞩典园林的研究可以说是上了一个新的台阶。此时，人们对园目的成果。中国古典园林是融合了诗歌、绘画、园艺等多种林的研究更加关注于对园林内在特征的发掘，如园林的审美艺术于一体的综合性艺术，是多种艺术的集萃。不仅如此，特征、园林的审美本质、园林的美学风格、园林的意境、园林它还将艺术性和生态性融合在了一起，具有了自然生态美和所蕴含的诗情画意等，除此之外，它还关注于影响中国古典文化生态美的特征。为什么这样说呢?这首先需要我们对园林风格的思想，如中国古代的儒、

4、释、道思想等。这些研究生态美学进行一定的阐释。什么是生态美学呢?在曾繁仁无疑增进了人们对中国古典园林的了解。如今，随着生态美教授看来，生态美学“是在后现代语境下，以崭新的生态世学的兴起，对古典园林的研究又走入了一个新的境地。生态界观为指导，以探索人与自然的审美关系为出发点，涉及人美学的兴起为古典园林的研究提供了一种新的思路，为人们与社会、人与宇宙以及人与自身等多重审美关系，最后落脚赏析古典园林提供了一种新的视角。目前，学界对古典园林到改善人类当下的非美的存在状态，建立起一种符合生态规的研究往往更多的停留在第二阶段，而直接从生态美学的角律的审美的存在状态。这

5、是一种人与自然和社会达到动态度对中国古典园林进行研究的则很少。本研究拟从生态美的平衡、和谐一致的处于生态审美状态的崭新的生态存在论学的角度对中国古典园林的内在的审美结构：古典园林中各美学观。”⋯生态美学注重生态审美性，注重和谐，这对人们构园要素之间的内在关系以及古典园林与人之间的内在关重新审视人与自然万物的关系具有重要的启示意义。在这系进行解读，以期对中国古典园林潜在的审美价值进行一定样一种理论指导下，人们对古典园林的研究呈现出了这样的程度的揭示。趋势：更加关注于对古典园林的生态价值以及对古典园林有收稿日期：2010—05一Ol基金项目：广西民族大学研究生

6、教育创新计划资助项目(项目编号：gxun—chx2009045)作者简介：彭建伟(1983一)，男，湖北天门市人，广西民族大学文学院2007级硕士研究生。8重大影响的生态思想，如“天人合一”思想等研究。同时，在能够相互融通、相互交流以及实现和谐共处、和谐共生。“夫这一理论指导下，人们对古典园林所具有的内在的审美结构‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与也逐渐表现出浓厚的兴趣。中国古典园林具有怎样的诗化鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时”，尊重自结构呢?应该说，在中国古典园林中，园中各构园要素之间然，顺应自然，遵循自然规律，按照自然之

7、性做事，力求达到是相互关联、相互协调的关系，而整个园林以及园中各构园天人相合、天人相生的状况，达到人与自然和谐共生，这似乎要素与人之间也是一种和谐的关系，这可以说是中国古典园已经成为了古人的一种共识。这一共识在中国古代具有极林的内在的审美结构。这种结构是带有诗意性的审美结构，其深远的影响，它渗入到了人们生活的方方面面，成为了人是一种诗化结构。中国古典园林的这种诗化结构与古典园工环境建设的一个重要指导思想和参考标准，这其中就包括林的生态性有着紧密的联系。这种结构的形成密切关联着古典园林艺术。可以说这种共识成了影响中国古典园林艺中国古典园林的自然生态美和文化生

8、态美。术风格的诸多要素之中的一个具有举足轻重作用的要素。正是受此影