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《从参与观察到观察参与_叙事民族志的出现》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、满族研究2002年第2期从参与观察到观察参与:叙事民族志的出现123芭芭拉泰德拉克富晓星译徐鲁亚校对(1.纽约州立大学人类学系2、3.中央民族大学北京100081)摘要:文化人类学的研究方法在不同时期产生了不同变化,20世纪70年代初,出现了一个从参与观察到观察参与的变化,随之出现了叙述民族志。叙述民族志出现,表明文化人类学重要发展。关键词:参与;观察;叙事民族志中图分类号:C912.4文献标识码:E文章编号:1006-365X(2002)02-0091-0520世纪70年代初,在文化人类学的了知识分子的价值。方法论方面,
2、出现了一个从参与观察到观法国的传统重视采取记录的方法进行察参与的变化。参与观察的民族志作者们,团队研究,而英国和美国的传统则注重单尽力使自己既是热衷的参与者,又是冷静独调研,采用一种被称为“参与观察”(矛盾的他人生活的观察者。而观察参与的民族修饰法)的实验方法。毫无疑问,这种特殊志作者,则在实地调查中体验和观察自己的方法论引起了重视。正如本杰明-保罗和他人的参与。这种变化标志着研究者不BenjaminPaul(1953:441)所述,“参与暗是在以自我为中心的民族志撰写或以他人示着情感介入,观察则需要超然的心态。同为中心的
3、论文格式间作选择,而是在叙事情他人而又保持科学的客观性,需要付出民族志中,同时表现自我和他人,着重于民极大努力。”这种同时具有移情作用而又保族志对话的特征和过程。持距离的研究方法,因为能够产生反映土著自身观点的数据而成为产生人类学知识人类学的神话历史被四种原型构成:的重要模式。业余观察者、空想人类学家、职业民族志作马凌诺夫斯基(1922[1961]:25)指出者,以及本土化了的实际考察工作者。十八民族志作者的目标应该是抓住土人的视及十九世纪早期,业余的作品包括了探险点,关注他和生活的关系,认清他对他的世者、旅行者、医生、殖
4、民地官员、传教士及有界的认识。人们期望,通过参与观察的方法闲阶级的笔录,这些资料为19世纪末的人来达到“人际间的理解”。田野工作者必须类学家提供了丰富的素材。直到第一次世学习思考,审视和感觉,有时甚至学土人那界大战后,才出现受过学术训练的民族志样生活来进行参与观察,因为我们只能通作者(数量姑且不论)开始深入细致的实地过交流来进入别人的世界。我们依靠民族考察并积累民族志资料。在一个破碎虚无志对话去建造一个主观意识相互交流的世的世界里到遥远地方远行,从事研究,并从界,并达到对两个世界之间差异的理解。为毁灭和无序中重组人类的秩序
5、,这正体现了完成这种“人际间的理解”模式,从事田—91—野工作是必要的。正是这种田野工作的经学家的认知方式是矛盾的。有些实地考察验,使职业民族志作者开始他们的学术生工作者抵制这种区别。白利特-宙斯-罗涯。思特BerrettaJules-Rosette在研究非洲民族志作者不仅学习语言,也要学会的过程中加入了一个非洲教会。她曾写道适当的行为(包括无语言交流代码)。通过“通过不断的观察,我开始扩充我的知识,田野经历,他们会发生改变,有时甚至变化在交流互动中建立了某种参与者分享的共甚大。普勒-费思PoleerFaces,达西-赫同
6、文化”(Jules-Rosestte1975:21)。在维克因诺DacidHayano(1982:149)在他的民多-特纳VictorTurner为宙斯-罗思特族志中揭示出他是如何沉浸在加利福尼亚Jules-Rosette的书做的序中,他评述道“对纸牌玩手的群体中,以致于“在几年内我已自身的认识由于社会层次的不同而不同,变成为我本想研究的群体的一员!”利兹-如果谁想最彻底地了解一个群体,他就必葛贝尔-戴尔贝LizaGibeldDalby不仅须与该群体成员共同生活,并讲他们的共充当一个日本艺妓的社会角色(一个迷人通语言(Ju
7、les-Rosette1975:8)。在现象学的妓女),而且宣称她在精神和肉体上都以术语中,这种交流的互动,或是“共通的语成为其中的一员。她主张像艺妓一样思考言”,既不属于客观世界,同时亦不属于主与行事,这暗示出人类学想象的“土著化”观世界。确切地说,是“人类主观意识的相类型。然而,因为她出版了一本关于她的田互交流。”正是在这里划出了一个人文科学野经历的民族志作品《艺妓》(1983)。也许和自然科学的分野。人们会更确切地说她的“土著化”是文化性以前,摆脱这种双重束缚最有效的方的,而不是社会或二元文化的。换句话说,法,是以小
8、说形式发表田野工作的经历,或戴尔贝Dalby在日本做艺妓,并没令她回者隐瞒研究过程中发生的真实故事。当采到美国后放弃民族志作者的角色和地位。取这种方式时,一些民族志作者为了远离对这类人类学家来说,田野工作不是是非,而使用假名写作。玛格利特-菲尔德一个进入新生活的通过仪式,也不是为了MargaretFie
