中国教育传统与教育现代化

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1、可出题：中国传统教育与教育现代化的关系(补充了解教育现代化的相关资料)第一章中国教育传统的成因悠久的历史和稳定的社会形态，是形成特色鲜明、内涵丰富的中国传统教育的基础。一、中国传统教育的形成和发展1、劳动人民的教育与统治阶级教育的分离劳动人民的教育在生产和生活多长中进行。学校教育与生产劳动相脱离（古代学校都是教授统治阶级弟子，习武、习礼、书写）早期学习教育的官方垄断性和贵族性。2、贵族教育向士人教育转轨士阶层的出现及“养士”教育的形成。私学的产生与教育价值观的演变（西周前学在官府，教育价值观是上层化、贵族化。春秋战国私学产生后，是“有教无类”）。中国教育思想传统的基本形成。

2、（儒墨两家思想与道、法相对。道家“绝学无忧”法家“以法为教”）先秦儒家奠定的教育思想传统，包括：教育为治国之本；道德修养为首位；注重道德情感和一支的养成；强调自律，修己治人；学思行的结合；循循善诱；3、教育传统构架的定型官僚政治与“养士”教育的宗旨：西汉正式建立官方教育体制，官学的宗旨在“养士”，为国家培养官员。者也促成了古代学校教育：招生向平民开放；向学生提供必要的学习和生活待遇保障；学生的学籍是身份证而非学业性的。独尊儒术及经学成为主体学术对教育方式和学风的影响选士制度对教育的激励和操纵作用：汉代“察举制”—魏晋南北朝“九品中正制”—隋唐“科举制”4、教育传统的发展与檀

3、变各种类型办学的发展选士制度与教育的磨合（王安石“三舍法”由学校选拔人才递升取士，但无法控制徇私舞弊，后又回归科举制）教育传统与宗教性、民族性的碰撞和交融理想的教育观与现实教育的冲突第二章中国教育传统的基本问题一、中国传统宇宙观与教育观1、天道观：唯心主义天道观（汉董仲舒宋明理学王明阳、朱熹）唯物主义（老子、王充）locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(Wuzhensaidinfor

4、mationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame中国文化重人事，轻宗教，并以道德教育代替宗教教育（中国是内陆环境，以血缘关系为纽带的宗法统治和奴隶、封建制统治结合，人伦关系在社会生存和发展中作用重要。而且是农业国家，需要和平统一环境，不强调战争和暴力。而欧洲作为海洋环境，商品经济发展较早，商业需要占领市场，以战争征服为其政策的基础。战争和暴力统治必然要求更强烈的精神欺骗和统治，这必然是宗教。）中国文化重人事，轻宗教，表现了中国人的理性态度和中国文化的理性主义精神。中国人对待事物的唯物主义

5、态度，面对世界的现实态度和实事求是的科学精神，推动了我国古代科技发展。1、天人关系：天人合一（儒家、道家）、天人分离（荀子）2、人性论：性善论（孔子、孟子）性恶论（荀子）无善无恶论（老子）性三品说：董仲舒（圣人之性、中民之性、斗之性）王充（善、中、恶）荀悦人性二元论：张载、宋代理学二程、朱熹二、中国传统思维文化与教育1、社会人伦型的知识和思维文化与教育中国传统知识和思维是社会人伦型知识与思维，它是道德理性和道德践行的统一，是政治逻辑和思维逻辑的统一。中国儒家重视人事关系，认为求职和探索真理就在于照道德规范行事。这也使中国哲学表现为社会使用理性的特点，所以缺少独立的科学和科学

6、价值观，这既影响了中国科学的思维方式，也影响了中国科学技术的发展。中国人历来重“知”的作用，但这主要是德行之知。是主体通过身心整体的全部功能，包括学思、情意、践行诸方面，对与天道的认识、理解、感受和体验。传统教育是体验天道的教育，传统思维教育史知情意一体化的认知结构教育。2、经世致用、重行轻知的思维方式和教育知行观：中国传统学问不是关于客观世界的自然科学知识，而是如何安身立命和治国平天下的经世之学。重应用和实用技艺知识与思维想联系的，是行难知易与重行轻知的传统知识观念与思维方式。中国古代自然科学知识大部分属于经验知识和现象知识。思维属于经验思维或具体形象思维。而西方学者不可

7、遏制的追求知识和终极本质。因此西方科学和教育都重视理论科学和理论思维教育。中国有知行相即或知行合一的思维传统。现在既要发展这种传统，又要加强科学理论教育和理论思维训练。要建立两个创新体系：一是以科学院和学术性大学为基础的科学创新体系。二是，以企业为中心，企业和技术大学、技术研究机构向结合的技术创新体系。大众教育与精英教育：大众教育重应用科学和实用工艺，重视知识的直接价值和眼前利益。精英教育重视理论科学与基础科学，注重知识的学术价值和社会长远利益。精英和大众教育二者应该保持一定的比例，不能肯定一个否定另一个。3、古朴