“恶是历史的动力”

《“恶是历史的动力”》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、马克思恩格斯关于“恶是历史发展动力”关于历史进步的评价，存在着历史评价与道德评价的不同尺度。道德尺度与历史尺度之争，其实质是对“恶是历史发展动力”的理解问题。“恶”作为“善”的对立概念，其所指包含一切人性负价值因素在内。关于“恶是历史的动力”，恩格斯指出：“恶是历史发展的动力，这里有双重的意思，一方面，每一种新的进步都必然表现为对某一神圣事物的亵渎，表现为对陈旧的、日渐衰亡的、但为习惯所崇奉的秩序的叛逆，另一方面，自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆，关于这方面，例如封建制度的和资产阶级的历史就是一个独一无二的持续不断的证明”。②思考：改

2、革开放以来，伴随经济建设和改革的发展，社会上确实出现了不少丑恶现象，对此，您怎样评价?您如何从道德尺度和历史尺度来把握它?当道德评价与历史评价不一致时，您作何取舍?如何做到道德评价与历史评价的统一?如何从唯物主义历史观的高度来把握道德尺度与历史尺度的统一?从历史发展规律角度，论述如何减少以至消除社会上各种不符合道德的丑恶现象?locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(Wuzhensaid

3、informationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame关于生产力是社会发展的最终决定力量黎澎同志认为:“人民群众是历史的创造者,观点完全错误”。其理由之一就是,“为`人民群众是历史的创造者’辩解”,这就“把`创造世界历史的动力’看做是善,是人民的勤劳、勇敢和智慧”,而马克思和恩格斯则“承认恶是历史发展的动力”,所以“人民群众是历史的创造者”的观点,就是错误的。(《再论历史的创造者及其他》,《光明日报》1986年7月30日)在黎澎看来,要么承认“恶是历史发展的动力”,要么承认“人民群众是

4、历史的创造者”,两者不可同时而语;他用承认“恶是历史发展的动力”,来否认“人民群众是历史的创造者”。对于他的这一观点,我不敢苟同。我认为,承认“恶是历史发展的动力”,与承认“人民群众是历史的创造者”并不矛盾,两个命题是一致的:前者是就历史动力的表现形式而言的,后者是就历史动力的主体或本质而言的;承认“恶是历史发展的动力”,恰好证明了“人民群众是历史创造者”这个命题是正确的。的确,恩格斯在其晚年撰写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一书中,在讲到“善”与“恶”这对伦理学范畴时,批判费尔巴哈片面强调“善”的作用,指出其思想是贫乏和肤浅的,并赞扬了黑格尔关于“恶”的历史作

5、用的思想是比较深刻的。恩格斯在概述黑格尔的思想时写道:“人们以为,当他们说人本性是善的这句话时,他们就说出了一种很伟大的思想,但是他们忘记了,当人们说人本性是恶的这句话时,是说出了一种更伟大得多的思想”;“在黑格尔那里,恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”(《马克思恩格斯选集》第四卷,第233页)。这里说的“恶”是什么意思呢?黑格尔认为“善与恶是不可分割的”,“善”是“肯定的东西”,“恶”是“否定的东西”,“否定的东西··一源出于肯定的东西”,“如果我们仅仅停留在肯定的东西上,这就是说,如果我们死抱住纯善即在它根源上就是善的,那么,这是理智的空虚规定”。黑格尔认为,不能仅仅

6、看到“善”的,肯定的东西,而且还要看到“恶”的,否定的东西。“恶”或否定,是一切事物运动的源泉。黑格尔在《历史哲学讲演录》中具体地说:“是什么指使着人们呢?主要就是`自私心’一爱等等的动机比较少,而且他们的范围也比较狭窄”。“没有情欲,世界上任何伟大的事业都不会成功”(《列宁全集》第38卷,第3奴页)。尽管黑格尔认为“恶”是“绝对观念”支配历史发展的表现形式,“绝对观念”通过“恶”的形式来推动历史发展(这是唯心主义的东西),但他着列了发展是对立面的斗争,强调否定的绝对性,这个辩证思想是正确的。根据黑格尔的这一思想,“恶是历史发展的动力借以表现出来的形式”这个命题包含有双重的意

7、义:其一,“恶”在历史上是一种否定力量。“恶”是历史上的一种新生的、革命的力量,是对传统的、习惯的、旧有的“善”的东西的否定。社会历史的发展,就是否定方而战胜肯定方面,新的东西战胜旧的东西,新的制度代替旧的制度。历史上的每一进步,都是对某一神圣事物的唯辱”,是对旧秩序的革命。在旧事物看来,这种行动就是“叛逆”、“造反”,就是“恶”。其二,在阶级对立的社会中,人们的`;自私心”、贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。不同的阶级从本阶级的利益出发。在各阶级之间而展开的争夺财富和政治权力的斗争,往往促进历史的发展。