【历史】山西省康杰中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题

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1、康杰中学2015—2016学年度第一学期期中考试高二历史试题本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。满分100分，考试时间90分钟第I卷 （选择题，50分)本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.电影《墨攻》讲述了墨家智者革离孤身拯救遭赵国十万大军围攻的梁城的故事，下列介绍故事背景的资料违背史实的是A．思想界出现了“百家争鸣”的局面B．原先地位低的“士”阶层开始崛起C．有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕D．“学在官府”导致墨家不能办私学2.和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人与自然和谐思想的语句是①已欲立而立人，己欲达

2、而达人。②天地与我并生，而万物与我为一。③万物并育而不相害，道并行而不相悖。④德不忧者不能怀远，才不大者不能博见。A．②③B.③④C．②④D.①②3．董仲舒认为：“（人）性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也；善出性中,而性未可全为善也。天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一言论最准确的理解是A．在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想B．在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想C．与程朱理学的“存天理，灭人欲”主张如出一辙D．排斥其他学说，树立了儒家思想的统治地位4.“真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色

3、动异于众。若虎能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想是A．格物致知B．心即理也C．发明本心D．致良知105.斯塔夫里阿诺斯评价朱熹的思想时说：“理学（新儒学）……为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有的独创性和新观念、显得荒谬可笑的循规守旧。”斯塔夫里阿诺斯的意思是 A．理学阻止了中国独特文明的延续B．理学缺乏创新性的新观念C．理学阻碍了儒家思想的发展D．理学成为僵化社会的理

4、论基础6．人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬畏的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是A．黄宗羲B．李贽C．朱熹D．董仲舒7.梁启超在《清代学术概论》一文中说过：“梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。”材料中的“其书”最可能是下列哪本著作?A.李贽《藏书》B.黄宗羲《明夷待访录》C.顾炎武《天下郡国利病书》D.王夫之《读通鉴论》8．针对“万物始于水”的观点，普罗泰格拉提出“人是

5、万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解，正确的是A．忠于城邦的男子          B．掌握权力的贵族C．新兴的工商业者         D．主宰人类社会的人9．苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了——那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出A．吾爱吾师，吾尤爱真理 B．人是万物的尺度C．美德的内涵是坚持独立思考 D．理念是万物本源10．文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，

6、文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这句话表明了A．文艺复兴前后，人神主导地位的变化B．文艺复兴才让人们有了真正的现世生活C．文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待10D．文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由11.赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是A.反教皇的宗教斗争B.反君主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争12．对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”

7、，赫尔岑则说得更为坦率：“当伏尔泰还为了文明愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”他们的评价主要是针对卢梭的A．天赋人权B．三权分立C．人民主权D．自由并自律13．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在A．反对封建专制制度         B．批判宗教神学C．提出民主制度的构想        D．促进思想解放14.“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教的信仰、任