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时间:2018-08-22
《【政治】山西省康杰中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、山西省康杰中学2015-2016学年高二上学期期中考试试题一、单选题(每小题2分,共50分)1.著名作家龙应台在谈及有关“文化”话题时,说道:“文化是随便一个人迎面走来,他的举手投足,他的一颦一笑,他的整体气质。……电梯门打开,他是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和他并肩路口,绿灯亮了,他会搀那盲者一把吗?”上述观点说明①人创造了文化,文化塑造着人②文化是可以通过人的社会行为体现出来的③文化是通过接受知识教育培养出来的④文化是在个人成长中自发形成的A.①②B.①③C.②④D.②③2.一台老式缝纫机、一张斑驳的老粮票、一把沉甸甸的铜制门锁……这些已逐渐退出历史舞台的老物件
2、,如今又重新唤起人们的关注。某地开展的“城市记忆——老物件里捡拾难忘岁月”主题活动获得市民积极响应。老物件也具有大魅力,是因为①老物件是展现中国传统文化的重要标志②老物件是对特定时代经济、政治的反映③老物件是维系民族生存发展的精神纽带④老物件是特定时代精神文化的物质载体A.①③B.①④C.②③D.②④3.在俄罗斯,兔子被认为是邪恶和带有不祥之兆的动物。而在我国,兔子列为十二生肖第四位,它寄托了人们美好的愿望,能够引起人们奇妙的联想,具有善、美、祥和的寓意。由此可以看出①文化环境决定着人们对事物的认识角度 ②文化的差异体现了人们经济地位的不同 ③不同民族的文化都带有各自的文化
3、印记 ④不同的文化环境使人们对事物认识不同A.①②B.③④C.①③D.②④4.春秋战国时期,社会剧烈动荡,长期的战争给江淮人民带来了深重的灾难,但也使得邻近的文化在江淮地域交流碰撞,产生了具有划时代意义的管子思想和老庄的道教学派,奠定10了这一区域文化发展的基础。由此可见①经济政治是文化发展的重要基础②文化交流有助于文化创新发展③文化继承是文化发展的必要前提④传统文化具有稳定性和民族性A.①②B.①③C.②③D.②④5.当前我国文化产业产值约占GDP的3%,而发达国家的文化产业一般可达到10%~12%,我国文化产业与发达国家水平相差悬殊。这告诉我们A.文化是综合国力竞争中维
4、护自身经济安全不可缺少的精神武器B.为实现中华民族的伟大复兴,必须提升我国的文化竞争力C.在科技和经济全球化的直接推动下,世界各国文化产业迅速发展D.抵御文化渗透、维护我国文化安全显得日益紧迫6.家风是一种无言的教育,无字的典籍,无声的力量,是一个人精神成长的重要源头。有什么样的家风,往往就有什么样的价值观,往往就会有什么样的做人做事的态度,为人处世的伦理。家风的好坏甚至影响或决定人的一生。这是因为①家风是能在潜移默化中影响人的巨大物质力量②家风是个人成长中具有持久影响力的文化印记③家风总是以优良的家教家训等方式作为传播载体④家风影响人们在实践中目标的确定和行为的选择A.②
5、③B.①④C.③④D.②④7.鉴于屠呦呦获2015年诺贝尔医学奖,为保护历史文化遗产,鼓舞民族士气,浙江省投入资金实施屠呦呦旧居保护,把它列为历史文化名城名镇名村、传统建筑抢救保护工程。这样做是因为①文化对人的影响来自于特定的文化环境,离不开物质载体②文化的经济功能越来越强③文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志④它可以集中展示民族文化、集中表达民族情感A.①②B.①④C.①③D.②③8.梁祝传说被誉为东方版的《罗密欧与朱丽叶》,表达了聪明善良的中国人民对纯美爱情的美好追求。一千多年来,它经由口头故事、戏曲及各种说唱文学等传遍大江南北,还通过音乐、舞蹈、戏剧、电影等
6、艺术形式传播国外,使海外观众为之倾倒。这表明A.文化多样性是文化创新的重要基础10B.文化的生命力在于各民族文化的差异性C.梁祝故事对外传播是一个不同文化竞争与合作的过程D.梁祝故事广为传颂说明各民族文化具有共通的价值追求9.随着纸质书与电子书的对抗悄然进阶为“共享春天”的模式,越来越多的小说作家已从单一的传统出版流程当中跳脱出来,纷纷跟上了“以电子书先发,纸质书紧随其后”的新节奏,这一趋势在近两年来的英国小说销售市场体现得尤为明显,类型小说也由此大大受益。上述材料表明①文化传播需要一定的媒介才能实现②新传媒的出现最终将取代旧传媒③纸质书仍是社会中最直观的传媒④大众传媒已成
7、为文化传播的主要手段A.①②B.②③C.①④D.③④10.儒家思想影响了中国人几千年的生存方式和思维方式,并传播到世界多个国家,被誉为“东方的圣经”。这体现了①文化既是民族的,也是世界的②传统思想对社会发展产生深刻影响③文化源于实践,并促进实践的发展④文化传播都是伴随着商业贸易的A.①②B.①③C.②④D.③④11.在广大乡村,历朝历代的村民们以“村规民约”来规范和约束自己的行为,并以同样的标准评判乡邻的行为。可以说“乡规”、“村规”、“族规”起着维护乡村文化传承和秩序的“习惯法”的作用。新中国成立后,在乡村习俗的
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