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《【历史】江西省南昌三中2013-2014学年高二上学期第一次月考试题4》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、南昌三中2013—2014学年度上学期第一次月考高二历史试卷第I卷(选择题,共50分)本大题共25小题,每小题2分.共计50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.鲁迅说:“在中国的王道(儒家思想),看上去虽然好像是和霸道(法家思想)对立的东西,其实却是兄弟。”这句话说明了A.儒家思想和法家思想根本一致 B.儒家思想就是法家思想C.儒家、法家都是体现统治阶级意志,是统治人民的工具 D.儒家、法家的代表是兄弟2.据说,明太祖朱元璋曾经打算将《孟子》斥为“四书”之列,并将孟子像从孔庙中搬出去(在中国古代,孟子等是配享孔庙
2、的)请判断,孟子的哪一主张最有可能是朱元璋“龙颜大怒”A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.制天命而用之C.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 D.以法为教,以吏为师3.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中,有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与引文顺序完全吻合的是 甲:“亲吾父以及人之父,以及天下人为父”,“视天下为一家,中国犹一人”。乙:“工、商皆民生之本”“天下为主,君为客”丙:“邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣”。丁:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉
3、而矣”。A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲 B.程颢、朱熹、李贽、顾炎武C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武 D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武4.“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说5.程颢、程颐的主要思想包括①“天理”是万物的本原 ②“人伦者,天理也” ③“知行合一” ④“格物致知” A.①②④
4、 B.①②③④ C.①②③ D.①③④6.2004年8月,有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为中国悲哀的原因在于出现了朱熹和二程,以下说法不正确的是8A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序,压抑人的个性发展 B.此说法有失偏颇和浅薄,没有去辩证的客观评价 C.这种观点是正确的,程朱理学没有任何进步之处 D.我们应该批判的继承程朱理学思想7.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”、“智慧”的化身。关于他的表述,不正确的是A.认为“人是万物的尺度”B.强调知识的作用,认为无知是一切罪恶的根源C.
5、他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上D.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问8.西汉武帝时期,某人父亲与他人斗殴,其子帮忙用木棍去打他人,不料却误伤其父。按照当时法律,殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为:父子是最亲近的,听说父亲与人斗殴,儿子自然紧张,要拿木棍去救护父亲,至于误中父亲并非本意,应该无罪释放。该段材料反映了西汉 A.已经废除了严刑峻法 B.儒家伦理思想影响到到法律C.开始推行判例审判制 D.废除了原始社会同态复仇原则9. 亚里士多德曾将城
6、邦的政治机构划分为三部分:“其一为有关城邦一般义务的议事机构,其二为行政机构部分……其三为审判技能。”在这一方面与他最相似的启蒙思想家是A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭10.启蒙运动中的“自由”“平等”要求,实质上反映了A.封建专制统治的腐朽和黑暗 B.封建教会的权威地位业已动摇C.封建统治陷入了全面危险 D.发展商品经济和自由竞争的要求11.文艺复兴和启蒙运动相比,正确的是①都是欧洲的思想解放运动 ②都反对君主专制,追求自由平等 ③而这相比而言,前者属于个性解放,后者侧重于强调理性 ④前者是文明再
7、兴,后者是文明新生A.①②③ B.①③ C.②③ D.①③④12.18世纪的启蒙学者,从中国的文化中,悟出了一个道理:政府的目标是人民的幸福。如果背离这个目标,人民就会造反和革命,甚至把他推翻。下列思想不能体现这一道理的是A.民贵君轻 B.君舟民水 C.君权神授 D.为政以德13.有学者评论战国时期某学派说:“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是( )A.儒家
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