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时间:2018-08-22
《【历史】江西省上高二中2014—2015学年高二下学期第一次月考》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、上高二中2016届高二年级第五次月考历史试卷命题人简秋生一、选择题(共25小题,50分)1.1946年,梁漱溟(著名爱国民主人士)到上海去见周恩来,促其回南京继续和谈。次日梁返回南京,下车见报载“国军已攻下张家口”,不禁惊叹地对记者说:“一觉醒来,和平已经死了!”“和平死了”是因为()A.重庆谈判国共双方未达成一致意见B.国人和平建国的要求脱离实际C.国民党发动内战,撕毁政协协议D.国民党拒绝在和平协议上签字2.1945年8月14日,日本天皇在《停战诏书》中说:“前者,帝国所以向美英两国宣战,实亦为希求帝国之自存与东亚之安定而出此,至如排斥他国主权,侵犯其领土,固非朕之本志。然自交
2、战以来……战局并未好转……如仍继续交战,则不仅导致我民族之灭亡,并将破坏人类之文明……此朕所以饬令帝国政府接受联合公告者也。”从日本天皇的这一公告中,不能看出()A.日本发动战争是为了维护东亚地区的和平B.日本天皇仍然为其侵略战争进行辩解C.日本接受战败史实,准备向盟国方面投降D.日本对其发动的侵略战争缺乏客观、理性的认识3.马克思和恩格斯在撰写《共产党宣言》时曾预言当时资本主义已走上穷途末路,死期临近。但是过了近半个世纪,恩格斯在生前最后一篇文章中以科学的实事求是的态度写道,过去的判断“是不对的,19世纪中叶欧洲大陆的社会经济还远没有成熟到可以铲除资本主义生产方式的程度”,资本主
3、义还有很强的“扩展能力”。下列符合恩格斯这一论断的是()A.巴黎公社失败B.欧洲三大工运失败C.俄国七月事件D.东欧剧变,苏联解体4.列宁在晚年时指出:“毫无出路的处境十倍的增强了工农的力量,使我们能够用以与西欧其他一切国家不同的方法来创造发展文明的条件。”这里“与西欧其他一切国家不同的方法”指的是()A.俄国进行“二月革命”,走资本主义发展道路B.俄国爆发十月革命,走社会主义发展道路C.苏联采用联邦制D.苏联建立高度集中政治模式5.20世纪初,当欧洲笼罩在战争的阴云之下时,列宁曾热情地称赞“现在中国的政治生活沸腾起来了,社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。”这里,列宁称赞的
4、是()A.维新变法运动浪潮激荡全国B.辛亥革命使中国社会气象一新C.五四运动启导了人民的觉悟D.国共合作推进了大革命的兴起6.余秋雨说:“废墟是昨天派往今天的使者,废墟让我们把地理读成历史。”站在南京古城依稀“读到”的历史有()①鸦片战争的硝烟②中共在此蹒跚起步③日本侵略者的暴虐④国民党政权的灭亡A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④77.《明史》记载,朱元璋读《孟子》,看到“君视臣如草芥,臣视君如寇仇”句,说:“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出()A.《孟子》未成为官方儒学B.朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系C.君主专制制度空前加强D.《孟子》中具有某
5、些限制君权的要求8.“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而己,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是()A.孟子的“仁政”B.黄宗羲的“人民为主”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用9.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”通过这则材料能说明()A.文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B.文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C.文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D.文艺复兴时期
6、的人文主义主张追求自然赋予的各项权利10.著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价:“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来,它被誉为西方文化世俗化的决定性阶段和世界现代文明各种特征发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是()A.体现了资本主义萌芽的时代特征 B.强调人的价值,是人文精神的起源C.开始打破对罗马教会的迷信D.为资本主义社会提供了政治构想11.16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由,宗教改革家坚决反对()A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰B.灵
7、魂得救是上帝预先的安排C.灵魂得救必须靠个人的行事修为D.只有上帝才能赦免罪人12.在《独立宣言》中,杰斐逊提出,人生下来应该是自由平等的,这些权利不是国王的恩赐,也不是所制定的法律所规定的,而是上帝所赋予的、与生俱来的,是不可剥夺或转让的。该认识()①提高了人民的地位③承认了人的尊产③从理论上摧毁了封建主义存在的基础④首次将自然权利学说介绍到北美A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④13.马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说: “在以苦修来世、禁欲
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