论南充乡土教材编纂的历史借鉴

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1、论南充乡土教材编纂的历史借鉴  中国的乡土教育发端于清末新政实施的教育改革,到目前为止已有一百多年的发展轨迹。近年随着素质教育的推进,地方课程的展开,新的乡土教材编纂之风日盛,然南充乡土教材编纂却稍显滞后,亟需抓紧。今日南充乡土教材之编纂,当借鉴清末南充乡土志之语言风格、体例特点、情感教育、乡邦文化诸方面优点,再辅以当今时代之元素,方可成优秀之乡土教材。  一、编纂南充乡土教材的意义  乡土教材,是指以学生所在地的乡土文化为主要教学内容的教材,内容涉及该地域的地理、历史、政治、经济、民族等多个方面。根据所涉地域范围大小,有

2、省级乡土教材、市级乡土教材、县级乡土教材之别,有些地区还编纂有乡镇乡土教材、社区乡土教材、村级乡土教材等。  追溯乡土教材的历史,其源头当起于各地方志。中国地方志文献以县志、府志数量最多,皆记载一府一县乡土史料之最佳参证。然地方志的阅读对象为成人,句式、辞藻、篇幅等都不适于儿童学习使用,故不是理想的乡土教材。至清末,朝廷效法西方学制,颁布《奏定学堂章程》,规定小学堂历史、地理和格致三科均以乡土教育为中心,又颁发《乡土志例目》,作为全国范围编写乡土教材之指导方案。此后,出现了一批以《XX乡土志》为名的新式教材,开启了中国乡土

3、教材编纂的新纪元。  从1905年《乡土志例目》颁发到20世纪三十年代初,前后约20余年的时间,是乡土志编纂的繁盛期。此间,全国各地乡土志大量涌现,乡土教育一度繁盛。之后,由于经济、政治、战争等诸多因素,乡土志的编纂开始减少,逐渐归于沉寂。  至1999年,国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》中指出,要试行国家课程、地方课程和学校课程三级课程体系,始将地方乡土教育与学校乡土教育提上日程。2001年,《基础教育课程改革纲要》又明确了三级课程管理的实施细节。2011年,《全日制义务教育历史课程标准》中则明确指出“乡

4、土教材和社区课程资源对学生的历史学习和历史感悟大有裨益”,积极倡导全国各地教育部门编纂属于自己的乡土教材。继历史课程提倡乡土教材之后,中小学地理、音乐、社会等课程的乡土教材也不断出现,还产生了专门介绍民族、人物等的特色乡土教材,乡土教材的重要作用日益彰显。  资深教育专家梁晓燕等认为:“乡土教材从宏观意义上来说,是发展多元文化的一种重要手段,对每个个体来说,认识自己的历史――家的历史文化、本民族的历史文化、社会的历史文化,是使一个人充实而有自信的重要手段。”  南充市作为川东北重镇,有着悠久的历史文化,在当今努力建设成渝经

5、济区北部中心城市的过程中,文化事业亦应与时俱进,与经济建设相辅相成地发展,而乡土教材的编纂正是题中之义。  二、南充乡土教材编纂的历史与现状  (一)清末民初南充乡土志之编纂概况  现存清末民初乡土志多为手抄本,分藏于各图书馆、资料室,甚至散落民间,因此数量统计难于精确。关于清末民初乡土志的存世数量,1985年出版的《中国地方志联合目录》中,共收录全国乡土志600余种,其中四川省(含重庆)乡土志共68种。其后,学界多方搜集,至本世纪初,巴兆祥先生对存世乡土志做了再次统计:清末时期全国乡土志共449种,其中四川省(不含重庆)

6、52种;民国时期全国乡土志共214种,其中四川省(不含重庆)15种。如此相加,清末民初全国共编纂乡土志约663种,其中四川省(不含重庆)约67种。具体到四川省的67种乡土志,大多分藏于川内各高校图书馆及地方图书馆,以四川大学图书馆所藏为最多。据许孟青先生统计,四川大学图书馆实藏四川省乡土志有50种,可见其收藏之广。至2009年,巴蜀书社出版《四川大学图书馆馆藏珍稀四川地方志丛刊》,影印珍稀地方志、乡土志共39种,终于使众多的手抄本文献化一为百、化一为千,为四川省乡土志的广泛研究铺平了道路。在39种影印文献中,涉及南充的乡土

7、志有清代王道履纂《南部县乡土志》和清代李祺章纂《西充县乡土志》2种,这便是南充现存乡土志的情况。兹述此2部乡土志之具体状况如下:  《南部县乡土志》,南部县学廪生王道履纂,清光绪三十二年抄本。此书全国仅存两部,分藏于四川大学图书馆和四川省图书馆。此书之首有作者王道履自序,云:“学堂宗旨以教人爱国为第一要义,欲人人爱国,必先使自爱其乡,而欲振作其爱乡之精神,非就本境事实於德育智育有切相关者一一讲明而切究之,不足激其忠义心,鼓其进取心,以成此血心热力之世界。”又云:“天下者,州县之所积也;州县者,一乡之所积也。忠爱发越於一乡,

8、则天下皆忠爱矣;利源扩充於一乡,则天下皆利源矣……此则今日初等小学教科所以必列乡土志之微义也。”真切道出其编纂《南部县乡土志》的初衷与目的。序末又曰:“履以不吝,承乏编撰,谨遵《例目》,旁搜史志,不敢稍涉浮饰,一以详确简切为归。”说明其编纂体例以朝廷所颁《乡土志例目》为模板,又结合本地史志实情进行编纂。

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