王燕红的毕业论文

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1、目录第一章平分秋色的共性特征31.1史诗韵味的成长寓言31.2挣脱不掉的时代梦魇41.3激情洋溢的艺术感染力5第二章.各有千秋的个性魅力72.1离家反抗后追求的理想不同72.2面遇爱情时的态度不同82.3气质、才情、精神美不同8第三章历久弥新的创作思考103.1荒凉之境和主流意识中“美感”的重现103.2视点的游移：从三四十年代回归当下113.3展望：寻找贴近观众心灵的契合度12第四章结束语13参考文献1314影视中的白流苏与林道静形象比较论文摘要白流苏、林道静小说形象原本存在着强烈的对比性，影

2、视剧的改编对两形象背后的文化意蕴做了更多的填充，也为观众带来了契合自身的现实思考。围绕二者的成长性、时代性特征，来探究各自所具有的艺术感染力，并深刻理解白流苏所处的苍凉之境和林道静体现的主流意识，从而可以更好地解析其显现的艺术魅力。关键词:白流苏；林道静；影视形象比较；艺术魅力14《倾城之恋》是张爱玲的小说集《传奇》中的一篇，整部作品围绕男女主人公范柳园、白流苏之间一系列的传奇情爱故事展开。虽然被傅雷认为是“华彩胜过了骨干”的“有缺陷的作品”，但并未影响它一经发表就被看作是张爱玲的名作。而此后大

3、量的舞台剧改编更是将其推入了大众的审美视野，直至1984年香港女导演许鞍华执导电影版《倾城之恋》将范柳原(周润发饰)和白流苏(缪骞人饰)的浪漫爱情传奇演绎得更加现实逼真，但也由此引发了前所未有的争议。一方面人们贬低它：认为剧中的对白显得拘谨、粗糙，情节只局限在对原著的照搬层面上、有欠挥洒自如的功力，演员的表演也不到位，这最终导致了票房收入惨淡和导演饱受骂名；但另一方面，人们肯定了许鞍华捕捉到了范柳原和白流苏之间那种真假难分的微妙感情，把对历史和人性的思考写实性地演绎了出来，这也为后来新版本电视剧

4、（2009年版）的改编提供了有价值的参考。同样，在“经典作品”的回归和翻拍热中，《青春之歌》也备受追捧。近些年两次被改编成电视剧（1997年和2007年），这些新作品的推出为其“经典”赋予了历久弥新的力量。《青春之歌》是“十七年文学”时期“革命加爱情”模式的成功之作，因为当中浓郁的政治倾向性而使林道静成为人们争相学习的主流精神偶像，也让该作品家喻户晓。1959年同名电影作为“建国十周年献影礼”与观众见面，导演崔嵬对电影主题的定位，提出林道静的故事向观众展示的是“小资产阶级知识分子只有在党的领导下

5、，把个人命运和大众命运联结起来才有出路”。电影是时代的晴雨表，能反映出一定时期受众的心理趋向。电影中的中心人物形象更是被关注的重点，一千个观众心中也会有一千个白流苏和林道静的完美形象。恰好的是，白流苏、林道静小说形象所体现出来的对比元素为两部电影的创作提供了可鉴之处，如此刻画出来的形象在丰富了个性的同时又不会泯灭掉小说原有的华彩。14第一章平分秋色的共性特征人总是活在一定历史时期的当下，电影《倾城之恋》和《青春之歌》中的女主人公白流苏和林道静同处二十世纪三四十年代的旧中国。她们共同聆听着战火纷飞

6、中的枪炮声、共同面对着“女奴时代终结后”有无爱情和理想的现实选择，这些都是两者之间天然存在着的共性特征。这种“共同”没有“同步”的意思，倒显得相对独立。在混乱不堪的社会环境中左冲右突的年轻女性，为生存、理想与家庭、社会和自身做着奋力的抗争。在两部电影的叙述意图当中，浓墨重彩刻画的是白流苏、林道静各自相同的色彩浓郁的成长性、与时代步伐相一致的特点以及在此基础上凸显出的超强艺术感染力。1.1史诗韵味的成长寓言白流苏、林道静都是在不断地成长体验中达到身心和人格的逐步完善的。她们的成长是一种伺机的成长，

7、总是善于抓住某个或某几个重要的契机来实现自身的蜕变。影片中“节略式”手法的运用，对二者的“成长性”做了合理的阐释。电影《倾城之恋》的开头，咿咿呀呀的胡琴声里光艳的伶人在戏台上唱着、笑着，台下年幼的白流苏聚精会神地听着、看着，这正有“戏如人生，人生如戏”的暗示。镜头突然闪回对准了现实中的白流苏，似乎她就是那“光艳的伶人”所扮演的一个“角儿”。娓娓的场景叙述中，观众可以了解她身处一个念念不忘过去奢华生活的封建没落家庭，同时是离婚后无用的“寄居者”。在兄嫂满口“天理人情”而又执意想把她赶出家门的时候，

8、场景迅速转换成流苏跪在母亲床前哭诉的样子，因为期待能重温母爱的抚慰不料结果竟让她失望至极。关于她心理活动的骤变，影片中用一组蒙太奇的手法来作交代：流苏在十多岁的时候，看完戏在倾盆大雨中与家人失散后哭腔里喊出声的正是“妈妈”。而紧接着的特写镜头中流苏依然如故的伶人扮相在胡琴声中自顾自怜的思索，让她觉醒“辽远的忠孝节义的故事，不与她相关了”，“她已准备好了要投入一个新世界去扮演一个新的角色”。“白流苏的庸俗故事背后是透彻的人生观、广阔的历史感和荒凉的文明感”。当她决计走出封建家庭并为自身的幸福不择手