人民版历史选修2《近代中国对民主的理论探索》word同步测试.doc

《人民版历史选修2《近代中国对民主的理论探索》word同步测试.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、BatchDoc-Word文档批量处理工具专题13(本栏目内容在学生用书中以活页形式分册装订！)一、选择题1．黄宗羲、顾炎武等人的思想，包含着向近代社会演变的因素有(　　)①反对君主专制　②议会至上　③工商皆本　④实行众治A．①②③　　　　　　　　　B．②③④C．①③④D．①②④解析：　明末清初进步思想家反封建的进步思想是资本主义萌芽的反映，是对封建理学压抑人性、维护封建专制统治的批判，他们主张工商皆本，反对君主专制，故包含着向近代社会演变的因素。但是他们并没有提出建立议会制度的要求，故排除②。答案：　

2、C2．19世纪末中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是(　　)A．师夷长技以制夷B．师夷长技以自强C．维新变法，实现君主立宪D．暴力革命，实现民主共和解析：　审题要注意时间“19世纪末”，当时面临民族危机，资产阶级维新派提出了维新的主张，顺应了当时时代潮流。D应是在维新失败后的20世纪初成为时代的潮流。答案：　C3．(2011·淄博模拟)“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等术语，渐成报纸文章的术语和爱国志士的口头禅，许多人用这些名词命名。原名胡洪骍

3、的胡适，也从“物竞天择，适者生存”中取“适”字做了自己的笔名。这反映了(　　)A．“开眼看世界”成为一股社会思潮B．“中学为体，西学为用”是文化主流C．崇洋媚外渐成社会风尚D．实行制度变革的意识开始萌发解析：　本题考查学生分析理解能力。“物竞天择，适者生存”出现在19世纪末的中国，是维新变法思想的内容，已经不再是鸦片战争后的以林则徐为代表的“开眼看世界”思潮，也不是“中学为体，西学为用”的洋务思想。这一时期，学习西方的先进制度，是为了改变中国的落后现状，因此，这不是崇洋媚外，而是要在中国实行制度变革。答

4、案：　D4．(2011·黑龙江检测)张岂之《中国历史十五讲》中说到：“辛亥革命时期的人文思潮……BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的宣扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因(　　)A．民族资本主义经济的发展不够充分B．中国民族危机和社会危机深重C．三民主义思想存在严重缺陷D．中国传统文化压抑扼杀人性解析：　辛亥革命时期的人文思潮是由中国半殖民地半封建社会性质决定的

5、。答案：　B5．孙中山汲取并发展了美国宪法中的“三权分立”思想，提出在国家机构中设立行政、立法、司法、监察和考试五院，彼此独立又相互制约，称为“五权宪法”。该主张主要体现了孙中山先生的(　　)A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．扶助农工思想解析：　孙中山的“五权宪法”，旨在实行西方的民主政治，是其民权主义思想的体现，也是其三民主义的核心。答案：　B6．孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每

6、年3月12日(孙中山逝世日)为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了(　　)A．民本思想B．民族主义思想C．民权主义思想D．民生主义思想解析：　本题考查学生对孙中山民生主义思想的理解与认识。孙中山的这一举措是关注民生，为民造福的具体表现。答案：　D7．与西方的“三权分立”相比，孙中山的“五权分立”方案增加了(　　)①立法权　②考试权　③司法权　④行政权　⑤监察权A．①⑤B．②③C．②④D．②⑤解析：　本题旨在考查学生知识再认再现能力。西方三权分立的三权指立法、司法、行政，孙

7、中山的五权又增加了考试、监察两种。答案：　D8．20世纪初，某乡绅赋《新年杂咏》一诗：“新制初更阳历年，家家彩胜斗喧阗，宜春帖子多新样，大半三民对五权。”该诗反映了(　　)A．西方文化改变了中国传统文化B．孙中山民主思想对社会生活的影响C．守旧势力对近代文化的抵触D．封建思想的统治地位被动摇解析：　BatchDoc-Word文档批量处理工具BatchDoc-Word文档批量处理工具本题考查学生理解能力。从材料我们可以看出与孙中山的三民主义和五权法案有关系，这些渗透在对联中，说明辛亥革命的思想对社会生活的

8、影响。答案：　B二、非选择题9．(2011·安徽宣城区)阅读下列材料：材料一　中国数千年之腐败，其祸极于今日。推其大原，皆必自奴隶性而来，不除此性，中国万不能立于世界万国之间。而自由云者，正使人自知其本性，而不受钳制于他人。今日非施此药，万不能愈此病。——《梁启超年谱长编》材料二　国者何？积民而成也。国政者何？民自治其事也。爱国者何？民自爱其身也。故民权兴则国权立，民权灭则国权亡。为君相者而务压民之权，是之谓自弃其国；为民者而不务各伸其权，