2014年陕西省招教考试真题预测及答案

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1、2013年陕西省招教考试真题预测一（试题）　　一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)　　1.标志教育学成为一门学科是()的出版。A.培根的《论科学的价值与发展》B.夸美纽斯的《大教学论》C.洛克的《教育漫话》D.赫尔巴特的《普通教育学》　　2.被誉为世界上最早的教育专著是()　　A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《礼记》　　3.“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了()　　A.古代教育具有鲜明的阶级性B.古代教育具有鲜明的等级性　　C.古代教育脱离生产劳动D.古代教育形式简单　　4.普通中小学教育的性质是(

2、)　　A.做人教育B.职业教育C.基础教育D.专业教育　　5.中小学的“双基”教学是指()　　A.基础知识、基本技能B.基本理论、基本技能C.基础知识、基本理论D.基础理论、基本原理　　6.德育在青少年学生的发展中具有()　　A.积极作用B.影响作用C.制约作用D.导向作用　　7.班主任工作的首要任务是()　　A.评定学生操行B.教育个别学生C.了解和研究学生D.组织班集体　　8.一个人的思维活动能根据客观情况的变化而变化的思维品质称为思维的()　　A.广阔性B.灵活性C.逻辑性D.深刻性　　9.与人的责任心有关的情感体验属于()　　A.道德感B.理智感C.美

3、感D.热情　　10.在马斯洛需要层次理论中，属于最高层次的需要是()　　A.安全需要B.爱与归属的需要C.自我实现的需要D.尊重需要　　11.人们对科学研究过程中出现的新现象产生好奇感，这种情感属于()　　A.道德感B.美感C.理智感D.认识　　12.心理学通常把个性心理特征分为三个方面，一是能力，二是气质，三是()　　A.性格B.动机C.兴趣D.意志　　13.学生在学习中发现，及时复习往往能够取得好的学习效果。这是因为及时复习符合艾宾浩斯遗忘曲线规律，即遗忘进程呈现出的特点是()　　A.先快后慢B.先慢后快C.比较均匀D.没有规律　　14.在师生关系上存在影

4、响较大的两大理论流派，即“教师中心论”和“儿童中心论”。“教师中心论”的代表人物是()　　A.赫尔巴特B.卢梭C.杜威D.赞科夫　　15.新课程提倡的三维教学目标是指()　　A.知识、技能和方法B.情感、态度和价值观　　C.知识、技能和情感D.知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观　　二、判断题(本大题共10小题，每小题1.5分，共15分)　　1.《论语》是孔子所写的有关哲学、政治、伦理和教育的著作。()　　2.环境对儿童发展的作用总是积极的。()　　3.有人类社会就有了教育，也就有了教育学。()　　4.教育能够推动社会政治、经济、文化等发展，因此教育影响都

5、是正面的。()　　5.教育心理学是研究教育情境中学生学习的基本心理规律的科学。()　　6.与女孩相比，男孩在动作技能方面的优势非常明显。()　　7.负强化是运用惩罚排除不良行为的过程。()　　8.校外活动是课堂教学的延续。()　　9.杜威提出“生活即教育”理论，陶行知提出“教育即生活”理论。()　　10.全面发展教育与发展学生的个性是矛盾的。()　　三、名词解释(本大题共4小题，每小题3分，共12分)　　1.校本课程2.德育过程3.学习4.高原现象　　四、简答题(本大题共5小题，每小题5分，共25分)　　1.简述教师应该具备的知识素养。2.简述影响课堂管理的因

6、素。3.选择教学方法要考虑的要素有哪些?4.简述创造想象产生的条件。5.简述我国中小学常用的德育原则。　　五、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)　　1.论述校本管理的理念及其对我国教育管理的启示。　　2.根据教育评价的发展趋势，你对教育评价模式的构建有哪些体会与认识?　　六、案例分析(本大题共18分)　　在教课文《乌鸦喝水》时，教师组织学生讨论这样一个问题：“乌鸦为什么喝不到瓶子里的水?”经过讨论，绝大部分学生都认为原因有两个：一是瓶子的口太小，乌鸦的嘴伸不进去;二是瓶子里的水太少，乌鸦的嘴够不着。但一位学生有不同的意见：“因为乌鸦的嘴太大了，伸

7、不进瓶子。”教师一愣，随之付之一笑：“坐下，再仔细读读课文。”学生满脸不解的坐下，可是不到两分钟，学生又举手了：“老师，我说的书上没写。”被打断教学的教师显然有些始料未及，便不耐烦地说：“既然书上没写，就不能乱说，必须想清楚再举手，坐下吧!”学生欲辩又止，却又不肯坐下，教师上前，将学生按在座位上……　　读完上述案例，你有什么感想?试评析。2013年陕西省招教考试真题预测二（试题）　　一、单项选择题(本大题共15小题，每小题2分，共30分)　　1.“学而不思则罔，思而不学则殆”的思想出自()　　A.《学记》B.《论语》C.《大学》D.《师说》　　2.学校教育产生

8、于()　　A.原始社会末期B.奴隶社会