第一章比较文学定义

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1、第一章比较文学的定义和目标第一节学科的性质确定比较文学具有有“文学”、“比较”两个词，故包含两层含义。文学（Literature）只有研究之义，不含文学创作内容，所以，比较文学属于文学研究当中的理论学科，是文学研究的一个分支。比较（Comparative）则是人类的基本思维方法，并非比较研究所独有，即比较文学绝非文学比较。其含义是一种跨越民族、语言、文化、学科界限的文学研究。具体内容：1、一民族文学与另一民族文学之间或与多民族文学之间的比较研究。例如：汉语言文学与日语文学或东亚多民族文学（朝鲜语文学、蒙语文学）的比较研究。2、文学与人类其它人文、社会、自然学科领域之间的比

2、较研究。例如：文学与哲学、社会学、心理学等学科领域的比较研究。如果说“比较文学是一种跨越民族和学科界限的文学研究”，那么各民族文学自古就已存在的相互交流、传播和融合这一事实，是这一学科拥有立足之地的最大理由，是文学研究从微观走向宏观的一个必然结果，也是文学从单一民族文学走向整体世界文学的必然结果。所以，比较文学可以理解为在全人类文化背景之下，以宏观视野、多学科角度，跨越民族、语言、文化和学科界限的探讨文学一般规律的具有明显方法论特征的文学研究。全球化（Globlization）普遍强调全球化是一历史过程，其中各种社会因素和关系在空间上不断扩展，人类的行为方式、思想观念、社

3、会力量表现出全球范围内的趋同、融合特征。全球化本身是一种历史的或历时性过程，但其外在特征却表现出共时性，即空间上的世界压缩和地域联结。“世界范围内社会关系的强化，这些关系以这样一种方式将彼此遥远的地域连接起来，以致地方性事变的形态受到远距离以外发生的事变的影响，反之亦然。”（[英]安东尼·吉登斯《现代性的后果》，译林出版社，2000年，第56页。）世界文学马克思说：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。……物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族的和地方的形成了一

4、种世界的文学。”（《马恩选集》第一卷。人民出版社1972年版，第254—255页。）歌德说：“民族文学在现代算不了很大的一回事，世界文学的时代已快来临了。”（艾克曼：《歌德谈话录》，朱光潜译。人民文学出版社1982年版，第113页。）世界文学从比较文学角度来看，世界文学就是在经济一体化的社会背景之下，文学未来发展的一种前瞻性判断，文学发展方向的可能性的理想状态，一种为人类共同接受的整体或总体文学。特点：消除了各民族文学曾经的分散、割裂状态，相互交流、传播、认同、融合，各民族文学既属于特定民族，又属于人类共同的精神文化财富。世界文学应分为三种：创作环境、创作内容、创作目标、

5、接受对象的全球化而生成世界文学；一种民族文化因政治经济优势而具有世界主流特征，这一民族文学就上升为世界文学；世界经济一体化，各民族文化交流、融合加速，相互认同、共识不断增加，文化差异逐渐缩小、消失，原来极具个性特征的民族文学就会成为具有共性特征的世界文学。例一：英国作家J·K·罗琳的《哈利波特》，完全可以通过翻译，实现全球同步阅读、接受。这种文学，完全不必受制于民族语言文化的特定要求，成为人类共同的精神财富，这就是世界文学。例二：近代英法文学、现代美国文学，一般均能实现国内外同步阅读接受，由此上升为世界性特征的文学。例三：米兰·昆德拉的新作《无知》、《帷幕》，美国籍的卡勒

6、德·胡赛尼《追风筝的人》均可以代表消除了民族差异的具有理想化特征的世界文学。杨乃乔《比较文学概论》的观点世界文学分四个层面：一、宏观意义上客观、综合、总体地指称五大洲所有文学。其内涵、外延仅仅是数量上的总体性集合，并无特定的情感色彩。二、专指欧洲文学。主要因欧洲文化上的自负，自诩世界文化中心所致。三、指称获得世界性声誉的作家作品，强调伟大的作家作品不仅哺育特定的民族文化，也是全人类文化精神遗产的一部分。四、理想化的普世的、大同的世界文学。数量、欧洲中心主义、名家作品和理想化的世界文学。民族文学指在某个民族文化土壤上产生的具有自己独特历史传统和民族特色的文学。它受制于本民族

7、的文化背景，由本民族的政治、社会、心理、语言等条件所决定，同时也反映本民族的审美心理和美学趣味，并具备鲜明的特征性与长期的稳定性。文学的民族性或民族文学，其民族属性主要通过特定的表现对象、审美方式手段得到体现。如：中国文学多描绘否极泰来的人生际遇，多采用首尾一致、规范完整的大团圆情节结构，形成相应的特色。世界文学与民族文学的关系世界文学强调文学的共同性、整体性，民族文学则凸显差异性、多元性。两者之间的关系：互相影响，互为因果。世界文学是某种预期结果，民族文学则是相应的前提条件。共同性之中包含着差异性，差异性又显现着共同性，没有