【高考】18个文言虚词(全)

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1、[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]一、而　　（一）用作连词。　　1．表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。　　①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）　　②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）　　④氓肃之人,而迁徙之徒也。《过秦论》　　⑤九国之师，逡巡而不敢进。《过秦论》　　⑥致万乘之势，序八州而朝同列。《过秦论》　　2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。　　①君子博学而

2、日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）　　③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）　　④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）　　3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）　　③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"。　　①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）　

3、　③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《祭十二郎文》）　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。　　①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）　　②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）　　6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）　　③项王按剑而跽曰："客何为者？"（《鸿门宴》）　　7．表示因果关系，　　①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）　　8．表示目

4、的关系，　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）　　（二）通"尔"，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰："某所，而母立于兹（《项脊轩志》）　　（三）通"如"：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）　　【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。　　①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）　　③我决起而飞，枪榆枋而止，时

5、则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）　　【而后】才，方才。　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。　　【而况】即"何况"，用反问的语气表示更进一层的意思。　　①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！　　③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）　　【既而】不久，一会儿。　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）　　②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）　　③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）二、何　　（一）

6、用作疑问代词。　　1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。　　①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）　　②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）　　③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）　　2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。　　①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）　　②大王来何操？（《鸿门宴》）　　③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）　　3．作定语，可译为"什么""哪"。　

7、　①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）　　②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）　　（二）用作疑问副词。　　1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。　　①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）　　②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）　　2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。　　①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）　　（三）作语助词，相当于"啊"。　　①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）　　（四）何：通"呵"，

8、喝问。　　①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为"怎么样""怎么办""为什么"。　　①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）　　②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）　　③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）　　④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）　　【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。　　①一旦山陵崩，