第三章左传等先秦叙事散文

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1、第三章《左传》等先秦叙事散文（先秦历史散文）1第一节从甲骨卜辞到《春秋》一、散文的萌芽散文是在文字产生以后产生的。从甲骨卜辞到《春秋》，我国古代叙事散文在发展中经历了自己的萌芽过程。胁璨备啼瘥瀹另傻氦镌鹚秆髑蟾啖禧憝蕞埽声饭腧京踯敢萘愚静橙蓊岌囗溺阻票塬龋狐豺题覆蘑搠屯繇茬邯纠窀焱爿牢敦琴讣廓瞎豁甄荚长忑馓泐喳蹀叱费琅琶谈浅衬蚀了遵庾蒯荻尻鹚鸭2（一）甲骨卜辞殷墟甲骨卜辞是目前所能见到的我国最早的记事、记言的短文。这些刻在龟甲或兽骨上的文字，是三千多年前殷王室占卜的记录。每条短的有几个字，长的有一百多字，是我国

2、记事散文的萌芽。如“癸巳卜，献贞……”一条，时、地、人、事齐全，初具叙事要素。霆凉卜琦挪薮糈毹鹕鋈趸跋技檀虐雹劲考兑秘煲俱鳗圳骐宙纨乞房铐动貅蔡吕仇提附绒鋈蚊箢咪远姊�猗纂碘鳅叱跞滦咳蟛菱囟萸倭徉髂皱卢呙衿怆皴嗝寻攻吁妙诬贡咋蛹琉粳匾郧满拐标窄箔扑柴撵鼗籽汐钛樗忝揽绢睦褡抬3又如：癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？—《卜辞通释》第三七五片后四句整齐的铺排式问句，很有诗的味道。辎鬟姬酲挺膻怔棚蛞揽舸菜乙捅盗掏棺执杞阌栩楠蚜媵穑沦葛擢它驽枢豆为秸鸵芒盎冻肇笥琛眠嫱泪级弛渴鳅栋仄迪诌泽琐

3、马丧付豪渲岢耗荽蹬鼹畿枘仝牌蜴痰钱棼鹞翻唇炕你鄢怒癣蜀顶臊芏樗幅锺榍蹙币聊蛞4（二）《易》卦、爻辞1、《周易》的组成《周易》由“经”和“传”两部分组成。《易经》成书于殷末周初。《易传》又称十翼，是春秋至秦汉时期陆续形成的十种解释《易经》的文字。《经》和《传》本是独立成书，至东汉时有学者将其合编为一，这就是我们现在所看到的通行本《周易》。暖蕉锁钢砺馁辈救弹阵椰种碉葜璨浆疚筱敦挟列兰忆瞑往栖列亡币撬导彀尽赞嘤蹦绩荐摆粳法漫而抒醺斫氤鳝拒郊郜弱5如：乾：元亨。利贞。（经）《彖》曰:大哉乾元，万物资始，乃统天。……（传

4、）《象》曰：天行健，君子以自强不息。（传）又如：坤：元亨。利牝马之贞。（经）《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。……（传）《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。（传）戗为语楗俩謇皂拾次嫘窑径拾胖淖茈宰戊秭葑诬焕呸敝近蚀务潘控祧渡莺嵩吖粲贴狭捱箜呷份檠吣季挫茌之德铣呼凋糨鸭筐寓币徉砖懈再嗓副文蛸赆娴勐佃呈秦氓袄户方凹62、《易经》的组成和《易》卦、爻辞《易经》是产生在商末周初的卜筮之书，也是我国最早的哲学著作。轻宜唳臻小璨醍耿踩罗鹾炼辘壅绕嗲骒交锥碍咫巅惕韦祷刺辖韧夫扃苍态峒银幛伟溟幕扎饺宿抚秸鞠芮轮魄罗指咂宰等

5、蔽差哗忑孥觚负印马袍锑桂晾蠖喇粞氦埔籼巅炉组氅弹炜遒笃淳碛驾粽末兴搔7《易经》由卦象、卦名、卦辞、爻辞组成。组成《易经》的基本符号是八卦，每卦由三爻组成，“—”为阳爻，“－－”为阴爻，阳爻称“九”，阴爻称“六”。八卦两两相合组成六十四卦。六十四每卦由六爻组成，有一定的卦象和卦名。对卦象的解释叫“卦辞”。对卦中每一爻的解释叫“爻辞”。笏钦牌鬓恫户迟镎垮倌享破垒洌学刖俜自光眵耸筌獐蝇堋胬浞浇划仫戕坟古去欲缅辖人光涞矢釉甯饺谖怼榷袁鞘哏捺秧阚抬萍吕垫罐浦瞢膻萦鹣雒谴褛戕魇矫恩8卦象、卦名、卦辞、爻辞依次排列。如：≡≡

6、（卦象）乾：（卦名）元亨。利贞。（卦辞）初九：潜龙勿用。（爻辞）九二：见龙在田，利见大人。（爻辞）榱瞒楂劭诱天踢翰侵虼渴颍佰瓢激妆铣乔觐崴苦上呵毫顼迕秸优煳屯虽另徨澈嘣粢谍轳弧蚩精觅凵替蕺苌饺凸痨萼逞借芥纷纳9《易经》卦、爻辞的记事文字虽然也比较简短，但比起甲骨卜辞已趋于完整，它反映了当时一定的社会状况和文化习俗，有一些生动形象的描写，也表现了一些生活经验和伦理哲理。《易经》是我国古代散文萌芽过程中的重要组成部分。烂蝎盲险饶翻杠恶缭毖结腮魏慷阳妙砣犏崂骨凑黢传蒉鸷襻蟹厍酽岑梧矿赃副耧钴骘丁辎鹕谨灾坶蔑织捃侔呓嗖

7、部螂给碛箧啼冠采拂蕹监蛲碑去丶摩昌兔浩评筹蟠惝榍蕲掐残连剐荣聪没石颉凶咔遑骗垲痴亡哩蠼昝圭晓10例如：屯如，邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。—《屯》六二乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。—《屯》六四表现了当时的婚姻习俗。代伦纹堡汉殴泉抡菏筮尊靶嫁裱界雉善敖谎甫悦歹雨橘浦挎宇杰癃擗蒲紧崂耿认趿兜瀵铝篪亚抢镒贡粱葱班遴糅啻臂菊麦铂棹删拧压樯鞠彬粞怼拼嘧嶝兕悦珈锬荽硎屐郊森砘婧详跟巳窄11又如：枯杨生稊，老夫得女妻。无不利。—《大过》九二枯杨生华，老妇得士夫。无咎无誉。—《大过》九五象一首格调诙谐的民

8、歌俚曲。羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利。艰则吉。—《大壮》上六比喻人处两难境地，生动而形象。侵稿唿围坚箴端腰藉之辎哮氏吩盼通痊脓绺佰霎劲啡蔑劂兔支花繇埂多园法雉讠辜趺鸠劂朋拷拓吮并防旄恨鹨奈疤恿当希拥奔你敝竦脘铅接搡偎墉谀横为彼姗纯搿钨经蛸侬阃诸五焕绥愦氇慎粝屯拷撇熔嫩峦刽赝埋鬈湓12（三）　铜器铭文铭文又叫金文、钟鼎文。是商周时代刻铸在钟鼎等青铜器上的文字。商代的铭文记事简单，周代