古汉语「乌鸦」的多元文化意义观察

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1、#兩次守所而".列第二十二期2009年十月，35-58輔仁大學中圈文學研究所古漢語「烏鴉」的多元文化意義觀察江美儀*摘要「烏鴉」作為語言的一種文化符號，表達本身特定的概念義外，也反映了漢民族的文化內涵，被賦予更深層的文化意義，本文以「烏鴉」的多元意義為觀察對象，以探索一個詞語被賦予的多種文化意義與意義變動的隱喻過程為冒，了解詞義演變的原因。歸納出「烏鴉」的多種意義類型，包含孝親、死亡、奸邪小人、太陽、白畫、思歸、神靈、王業、使者、吉兆或凶兆等，有別於以往多數研究僅將「烏鴉」之意義分作吉、凶二義探討;另著眼於「烏鴉」詞義的「創新性J'由語用角度，以各歷史時期「新」衍生的大量意義為主，將「烏

2、鴉」的語用史描述如下:l遠古階段一一神話崇拜2.周至魏晉一一政治服務3唐代一一移情抒志4宋代以下一一民俗象徵透過深入詮釋「烏鴉」詞匯的多元意義，了解先民的思維特徵，掌握詞語的文化內酒、擴大認識語用範疇。關鍵詞:烏鴉、動物詞語、文化意義.國立臺灣師範大學國文學系碩士班三年級36輔大中研所學刊第二十二期壹、前言在語言中充滿了各式各樣的「文化符號J'這些「文化符號」作為民族文化的載體，以語言文字為媒介、記錄了各時期人們對事物、現象等意義和價值的理解思維，也反映出人類的生活型態、風俗習慣、社會制度、審美意趣等文化層面的意蘊，因此，透過解析這些文化符號、揭示其內涵，將有助於描寫與解釋文化在語言中的

3、滲透情形、說明這些語言材料中所包含的意義體系。「烏鴉」作為語言的一種文化符號，除了表達本身特定的概念義(即「烏鴉」在生物學上的意義所指)之外，另一方面也在長期使用中反映漢民族的文化內涵，被賦予更深層的「文化意義J這些文化意義承載了人類的感情和評價色彩，也反映了不同時代背景與地域環境的文化信息，例如「烏鴉」可以使人聯結到「太陽」、「孝親」、「死亡」、「奸邪」等，這些不同意義的產生是人類為了表達思想感情時，因應其目的需要所產生，有不同的語用範圍，因此，I烏鴉」是在詞形不發生改變的情況下，透過思維認知的隱喻，使詞義發生改變，形成「烏鴉」這個兼蓄多元意義的詞匯。而本文所指的「隱喻J(metaph

4、or)是採用西方語言學的廣義解釋，美國學者G.Lakoff和M.Johnson提出:I隱喻不只是語言問題，即詞語問題，人類的思維過程在很大程度上都是隱喻性的。」2改變了以往將「隱喻」定義為一種修辭格的狹義認定，形成廣義的「隱喻J'用以指稱人類用已知去理解未知事物時的思維，狹義的「隱喻」修辭格亦含括在內，朱紅梅解釋廣義「隱喻」是:，Ii'隱喻』是人們對客觀事物的一種認知現象。人類在認識世界的過程中，常常喜歡通過聯想，通過一事物與另一事物的對比，來認識和表達新的事物。在詞匯學上，這種鑒於兩個事物上所存在的某一類似之處，用指一事物的詞來指另一事物，從而使詞義發生轉移、演變的方法叫隱喻(mata

5、phor)0J3而府亞琴也指出:I隱喻是詞義產生的主要理據(motivation)0J4因此本文將以「烏鴉」詞匯的多元意義為觀察對象，以探索一個詞語被賦予的多種文化意義與意義變動的隱喻過程為冒，以此了解詞義演變的原因。「烏鴉」這個具有豐富意涵的詞匯己受到現代學者的注意，有不少相關研究人筆者以前人研究為基礎，進一步歸納古典文獻中「烏鴉」的意義類型，分析其意義發展變動的理據，以認知心理學的角度嘗試對各種意義產生之隱喻過程提出解釋，而隱喻本身即具有文化性，是人類的信念、態度、情感等文化心理的投l根嫌崔永華{詞匯研究與對外漢語教學}對「文化意義」所下的定義是:í社會賦予詞或短語的感情色彩、風格意

6、義、比喻意義、借代意義以及特有的概念意義。」見崔永華:<詞匯研究與對外漢語教學)(北京﹒北京語言文化大學出版社，1997年)，頁3悶。j轉引戴祿華:(隱喻思維與語言)(<懷化學院學報}第26卷第3期，2007年3月).頁呵。jí隱喻」的定義見朱紅梅:(英語動物名稱的隱喻性轉羲)(<貴州工業大學學報)，第9卷第3期，2007年6月)，頁93-94'98。4府E琴:(試談隱喻性詞匯的構成及其語言學功能)((蘇州市職業大學學報).第16卷第l期，2∞5年11月).頁肘。í烏鴉」意義的歷時與共時研究請參見本論文第19-21頁。江美儀/古漢語「烏鴉」的多元文化意義觀察37影，各時代風氣、地域環境或

7、族群共性等文化背景傳統亦有潛在影響，因此在說明隱喻的過程有必要引據相關的文史、民俗等文獻為證，說明各意義產生時的文化背景，若證據不足方以少數民族的相關材料為輔證;其次，在語言學的研究中，以歷時、共時的角度去探查語言現象是很重要的工作，筆者將在前人對「烏鴉」意義研究的成果之上，透過前人研究的梳理，再提出一些自己的看法;最後，總述「烏鴉」詞匯的特色及價值。希望透過以上工作能更為深入詮釋語言材料中「烏鴉」詞匯的豐富意涵，助於了解先民的思維