欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:42866018
大小:29.00 KB
页数:12页
时间:2019-09-23
《谷城多元文化的形成极其现实意义思考》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、谷城多元文化的形成极其现实意义思考李传寨作为屮华文明大家族里的谷城文化,在其独特的地域历史舞台上,所彰显的“多元文化现象”,至今仍氤氟于青山绿水Z间。散落在两千多平方公里土地上的多元文化风采,已成为谷城挥之不去的记忆。审视它们对谷城社会发展的影响,对营建今天“诚信、和谐、生态”之谷城具有十分重要的意义。盘点谷城文化家底,如果列成清单,可以贴上标签、注明出处的有:传统特色的“儒家文化”;地域特征的“中原文化”、“荆楚文化”和“巴蜀文化”;宗教特性的“道教”、“佛教”、“伊斯兰教”、“天主教”和“基
2、督教”文化。如此之多的不同文化的文化,从谷城历史长河的各个渡口一路走来,形成了今天“多元一体、繁荣共享”的文化生态在谷城博物馆的馆藏文物中,有一块巨大的汉白玉石碑,上面镌刻着“谷伯旧邦”儿个遒劲的大字。发轲于这横竖撇捺深处的谷城文化,为“多元文化”的生存与发展,开辟了广阔的地域空间。悠久的历史孕育了“多元文化”,在《左传》上,“桓公七年谷伯绥来朝”的记载告诉人们,早在三千多年前的春秋时期,谷城已是诸侯国了。在《九州地域志》和《元和郡县志》上,谷城或曰“神农尝五谷于此”,或曰“即神农得嘉谷之所”。
3、一个“谷”字,给人预置了更为广阔的联想空间。眺望谷城东南随州的炎帝故里,再回首仰望谷城西北边的农架,处在农耕文化中间地带的谷城,其文明历史自然要拂去时空的尘埃,足见其资格老矣。虽然今天之谷城的“谷”字在占代有多种写法,写来写去,扬扬洒洒儿千年,写在谷城阡陌间的竟是与炎帝“沾亲带故”的渊源上古吋代的农耕文明,以及因此而出现的农耕文化现象,至今仍有十分丰富的表现。在乡间,秋收开镰时,农民打着''打火炮”(市大锣、大钗、梆了、点子等组合的打击乐),走向田间;打谷场上,青年小伙以扳、竖石礒来开展体育比赛
4、,赢得姑娘的青睐;农田建设工地上的“打夯号子”,则反映的是老百姓齐心协力的精神面貌;在谷城古老的民居前,正堂门楼大都有凹进两三个多平方米的“仰望囱”,上方挂着来年的玉米谷子等种子。农耕文明的遗韵,处处蕴涵着现代社会的安祥。独特的地理位置成全了“多元文化”。在共和国地形图上,以汉江为分野的谷城,西边是逶迤莽莽的秦巴山脉,东边是一望无际的江汉平原、如果把连绵的群山比作巍峨的城墙,那么,滔滔汉江就像巨大的护城河:汉江在谷城走过蜿蜒的120公里后,把鄂西北山地与江汉平原连成一片。而县城以北的北河(古称筑
5、水)和县城以南的南河(古称粉水),分别从县城两边注入汉江,乂形成了“二水绕城”的“半岛”风光。在空中看到的谷城就像一艘停泊在汉江边上巨轮,千百年来都准备着通江达海的航行。这块历史上"南船北马”的交汇之地,也理所当然地成了滋养各种文化的一块风水宝地。沿着它的古渡和老街,走进当年遗存的书院和会馆,仍能从苍老的墙壁上看到它曾经的繁盛。据史料记载,早在明朝初年,谷城已成为商贸重镇:商贾云集,物流通达,全境形成了…城八镇和十五个码头的商业网络。仅城关中码头日进货船就达三百多艘。有古诗《过谷城》云:“布帆秋
6、饱筑阳风,古渡旌旗蔽日红。莫道袁曹争当处,今来壤畔有田翁”。当这一切在发黄的底板上重新显现时,江南各地的FI用百货,川陕等地的土特产品,仿佛又在船老大和经济人的吆喝声中成交.年复一年,运来运去的是物资,留下来的却是文化,谷城人的穿着打扮,民风民俗,以及语言习惯上的“秦音”、“汉韵”与“河南腔”,方言中的动补结构(动词重叠+形态补语),如形容某个动作张扬用“动动神的”,“呼呼神的”等等,都充分反映着"多元文化”的明显特征。多元文化”在谷城立足,也为日后的经济繁荣与发展奠定了坚实的基础。宽广的包容情
7、怀,成就了“多元文化”传统文化在为人处世的哲学层面上左右着人们的世界观和行为规范,多元文化在现实生活中引导着人文向度、当传统文化思想从地缘守望一隅窥见外面世界时,所引发的含有拒绝情怀的价值观念就与整个社会环境互动起“多元文化”在谷城抢占滩头的碰撞中积淀融合,对传统的谷城文化也产生了很大的冲击、谷城人通过这种早期的对外交流,也学到了很多东西。从隋炀帝兴建承恩寺开始延续佛教在谷城的烟火,到未棣时代谷城人在南河之滨兴建五龙山道观,以及1636年由澳门传入谷城、又向鄂西北周边推进的天主教和基督教,还有以
8、少数民族为主的伊斯兰教,在谷城建起了清真寺和冋民学校,我们从中发现:在谷城,信教的与不信教的都能相安无事、和睦相处。谷城人应允各种文化流播,但又排斥一些文化中不健康的东西。谷城人身上所表现的那种风度又蕴含着各种文化的显著优点、“多元文化”在谷城各个吋代的发展,也激发了谷城人的进取精神、据清代《谷城县志》记载,北宋年间,狄粟做谷城县令时,建“文宣土庙”,也大兴孔孟儒学。后任乾德(今老河口市)县令的欧阳修先生为此撰写碑记以颂之。明朝内阁大学士、淞江知府方岳贡,万历进士、山东按察司副使黄体元等在小国历
此文档下载收益归作者所有