寻找中国式的管理智慧

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1、寻找中国式的管理智慧“没办法，我不能再顶下去。顶下去公司危险太大，我不能把公司带入那样危险的境地”，李焜耀2006年10月终于承认必须自己认输，否则整个明基可能在2007年年底前就看不到了。是豪情壮志还是扼腕暮叹？恐怕只有李焜耀和他的老板施振荣才能亲身感到这站在高处的极度冰寒。　　明基并购西门子手机就像是爬一座高山，就像中国文化要去吞噬西方文化，爬一座品牌的高山，尤其是做世界品牌，一下子扩充到非常大领域的高山。在这个过程中，李焜耀觉得自己身强力壮，所以当李焜耀们看到一条捷径可以走的时候就走过去，而这条捷径越走越发现不仅是消耗体力大，而且爬到后来是悬崖绝壁，风险太大，所以必须走

2、回原来的路，再继续往前走。这是李焜耀的无奈，更是明基的无奈，甚至是整个中国企业全球化、国际化的无奈。　　大前研一说过，亚洲企业做品牌，必须以10亿美元为单位砸进去，持续砸10年时间。可是哪一个企业可这样做，敢这样做？三星？LG？索尼？松下？海尔？联想？华为？恐怕没有一个企业敢答应让自己的企业去这样做？正如李焜耀感叹：苍狼最终在历史上的下场都是会消失的，因为草原总有被吃尽的一天。最后生存下来的会是什么呢？可以肯定的说，不会有狼，只有懂得生活文明的人类，用更文明的手段、更有文化的思考、更具历史观的企业经营模式，才有条件继续生存下来。　　而生存下来，中国企业就需要在中国文化的土壤里

3、孕育出自己的智慧，这就需要中国式的世界商业思维。“在给予管理的智慧上，我就不信，孔夫子会比不过韦尔奇？！”　　这是我最近和很多企业家共同关注并探讨的话题。　　我想说里面的三层意思，一是“在给予管理的智慧上”。我们不能总拿别人的制胜方法来复制到自己身上，一个企业的战略或产品可以被别人观察、研究和模仿，但关于这个企业的核心能力，也就是做事的能力，我们是永远学不来的。不仅是企业，任何组织的管理方法也必须同相对应的特殊做事能力相匹配才能产生能量，否则就是依葫芦画瓢，就是做壁上观；　　二是“我就不信”。中国企业的成长往往是在市场与需求的跌打滚爬中，获得了阶段性的成功。“我就不信”，实际

4、上是凭借企业家的智慧、韧性、执着、胆略，在市场的枪林弹雨中硬闯出了企业的一片艳阳天。自信而不自负，中国很多的企业家已经站到了理性的门槛上，重新审视成功与失败，寻求更大的突破。“一根筋”精神，偏执狂精神，在企业的成长中仍是黑夜里的灯光，让众多企业家为此殚精竭虑；　　三是“孔夫子会比不过韦尔奇”？！论语中有三句话：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦悦乐？人不知而不愠，不亦君子乎？实际上这是做企业的三个境界：理解并模仿既成的先进管理经验，且在适当的时候付诸实践；有朋自远方来，“近者说”，“远者来”，指的就是内部员工满意，外部人才纷至，供应商、经销商、投资者、银行、媒体等乐于合

5、作；不要希望媒体的追捧，不在意别人的不解，谦逊而自信，正是所谓的“第五级领导人”的特征。　　国学在近几年来得到重新重视不是因为国学变化了，而是市场变化了，竞争要素变化了，但商业智慧的精髓却高度凝聚了，中国企业在对西方管理学的探索与实践中，更多的发现却是，虽然大家贯通了书本，却荒芜了企业。通用的战略不重要，戴尔的模式不重要，联想的策略不重要，重要的是别人的战略和方法，我们永远都不可能学到精髓。如此复制到自己的企业上，只能永远是“四不象”。　　在给予管理的智慧上，我就不信，孔夫子会比不过韦尔奇？！实际上是我们呼唤的中国式的管理智慧，是对适合各种企业战略探索模仿乃至彷徨后的深刻呐喊

6、。企业的精神原点与企业家的危机智慧　　远东集团董事长蒋锡培在《爱是一个企业的精神原点》一文中告诉我们：“帮助别人，就是帮助自己，一个人如此，一个企业也是如此。世上没有无缘无故的获得，远东和我今天所拥有的，来源于社会是其然，回馈于社会一定是其所以然。企业财富其实就是社会财富。”远东能够走到今天，在其艰难的跋涉中，这种大我于无形的商业智慧却无处无时无刻不在闪现，与中国企业、跨国企业甚至全球整个商界正在倡导的企业社会责任相比，蒋锡培在管理的智慧上，已主动并提前到达一个凌然的境界。　　实际上，认识育琨，是从其文字开始的。育琨的文字境界、内心修炼、商业智慧从《强者——企业家的梦想与痴醉

7、》一书中悄然蔓延出来影响到我，影响到你，影响到每一个人。育琨一直不同意我以“老师”相称，这更让我发自内心的尊重。“真正伟大的事业都需要灵魂。当我们的心灵强大时，我们便可以创造一切，享受一切。”在《企业家的中年出路与危机》中，育琨的智慧心境给予我们的是更大的心灵震撼。　　一个企业家到了中年，或者说中国企业经过二十多年的发展，虽然风华正茂，但我们所看到的是中国企业用二十多年的跳跃式发展换取到今天的成功，很多人很多企业已经提前从“青年”跨入“中年”，这种产业思维或者商业智慧已面临一个个突破，或者新生。育琨的告