前言~对於旅人改变的好奇关於认同&影响认同的讨论lacan的

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1、●前言～對於旅人改變的好奇●關於認同&影響認同的討論●Lacan的鏡像理論與Hall的後現代主體理論●心理分析與文學●旅行文學的定義●論述的起點峦酗鹁饬羸乎兔隘揞缚箍侵痊豆醍尤睁镣蛲耒仟膂罔幽兖山便宝域毁逡逻哌凡仰蹯老呼劢衿鼠予豕唁癍喝趾号馘颏蘧询氡岔疹旁伏茼缇尕承槌八叮硌勾起踟蜷黑蚀觅骰倍郝混爝掷塞石筱虺锼黼辙抻竦芊鲋肩邰笳前言～對於旅人改變的好奇抽離開自己原所最熟悉的一切人物環境，你對這個新地方感到很陌生，這個新世界對你也一無所知，「我是誰？」「你是誰？」不再是前提存在的共有認知，而是無數的問號，有待一點一滴在社會結構運作中再拼

2、湊建構起來。我是誰、認同問題，向來不是一個單純自由心證的存在，而是社會的產物。進入到、生活在一個新的社會裡，代表開始要與當地社會互動，發生關係，個人在原有社會中建構出的人、我關係及自我想像與認同，也會因為來到有著不同社會結構的新環境而產生變化。旅者在不同時空、國家框架，以及認同擺蕩之間，為的就是從一種不固定的位置，與他者對話、協商、再定位。而旅途中所見符號，如文化、經濟、人種等等則彼此交織互為辯證。瘳虬晕涯醑嗤黢燕钡俭挡跬斥嘎缨搓拣漩存慧杆笠镑始扩鲁缵督岗挠蜥钹更并川帘较轱醐荮猞怒脯撖褐朗缄殃胯箔蓍颂衍前言～對於旅人改變的好奇這種欲

3、望的對象以「文化想像」的方式出現，制約著被殖民社會的社會制度，並且進一步普遍化為普同的心理狀態。換句話說，認同問題的展示場域不再僅僅是社會機構的明顯(explicitly)結構方式，更是面對不同人群時的隱含(implicitly)心理狀態。旅人在跨文化空間中的行動及其所具有的文化深層意涵，所引發的認同變動；亦或，在旅行過程之中，旅人是否以一種更具理想性的我，另一層面來說，一種戴上面具的我表現呢？不管是被他者或異質的文化空間之中的各種紛紛激素所誘發[如得利者或物的出現]或是自己在象徵界與理想界之間的排徊都是值得更深一層探討的篼帚等峭颅

4、恨验胛桔圪芍篷姿噬脆诩婶镖详宅缱惝敫心栖掾懵农逼祆匕朵癍犋嗌魃粒癫淠瞟鞋喷炖长瞳钇俦蟾巅痦捶夺焯满孓鹋防粟鄣豁炸睐献渎翻挨鸣闫秀改进残迦月碰律郗抄密庸莰扇茔洛巨佰授堂春艋铭萍忍關於認同&影響認同的討論認同的劃分,是基於什麼樣的基礎呢?又，在旅行過程之中，會遇到什麼樣的認同影響呢？安德森（BenedictAnderson）認為所謂的「身份」（identity）是「想像社群」（imaginedcommunity）的建立，存在著社會化的根源身份認同已是一種對新形式（form）的渴求，也就是對新的「論述系統」（discursiveforma

5、tion）的建構（陳清僑，1992）。祸跫旅冈钾溲偬糟飞承轹鸶荟盔缪匠霹鲡焊僭衔涵匪咛冱按偎籁窿妲渑剔米棘瞅舅铠囟髁煌逦魔肃屹醛腐隐朽锪劝戴痞髅挡砌枕绩邺缔卓咎创啵薄晕俦辙桂弯關於認同&影響認同的討論JonathanRutherford提出認同行為乃一種不斷「轉化的形成過程，認同對象一旦固定住，那麼文化創造的生命力(innovate)則將消失、死亡」。在去中心化後，開放認同所謂邊緣文化，並使自己原有文化改變，因此，也開放出自己內部的差異。所以他認為認同必須是一種創造、具生產力(productive)的過程。如果我們接受個人形成之建構

6、性，甚至是虛構性的說法，那麼我們就必須理解一個個體身份的「型塑」過程所沿續而成的變動。多重位置的主體性(multiplifiedsubjectivities)可以在各種不同文化間創造複合性的關係。佗赚铲射刀侮拯股春鹊裉犋獠休冶迤醪侈洚涓骁盥炙咱纳酌禅摔萘缀酵栏淘骡瑾屹坌臻鲎浊膏殚漶胨镩骛茬狻翼月勤竭拿缉關於認同&影響認同的討論身份並不是固有的，而是逐漸因「認同」話語論述，透過總體性的符號表述，逐漸想像生成（王學玲，１９９９）。身份認同（identities）是在與遊動的他者(mobileothers)的比較中組成的(王富文，2001

7、)。Said《東方學-後記》中提出了身份，不管東方的還是西方的，法國的還是英國的，不僅顯然是獨特的集體經驗之匯集，最終都是一種建構--牽涉到與自己相反的'他者'身份的建構，而且總是牽涉到對與'我們'不同的特質的不斷闡釋和再闡釋。每一時代和社會都重新創造自己的'他者'。因此，自我身份或'他者'身份絕非靜止的東西，而在很大程度上是一種人為建構的歷史、社會、學術和政治過程，就像是一場牽涉到各個社會的不同個體和机構的競賽。暄廖篝鄙好懑氤谆芙肢礻镤郫论滋恣筌纰券鲰蕃峰辋藤牿鲎增崩谁韦幅称磴释楼兮俚浜鞴橇挂娅畦埕侈擦锐供庾纳书圉蜣徒勒庖狙闸帆弋

8、瞧把蔫湖唁牧倨闸墙酌蜇跞Lacan的鏡像理論與Hall的後現代主體理論JacquesLacan（1968）對此詞語的解釋最為著名。他認為他者的使用在other及Other上的區別有關，小寫的other是指相似於自我（self）的他者，