中国古今家族成功传承经典案例

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1、常重要的，而家族式企业的家长制文化是不能够维系一个企业的发展和传承的。下面从中国的历史、国外的一些案例及国内的一些案例出发，论述一下企业的传承。企业的传承问题和中国历代王朝帝王的传承问题是非常相似的。由中国历代年表（见附录一）可以看到，中国历史上有些朝代生存达几百年（如夏、商、汉、唐、宋、清），这些朝代均十分重视对下一代传承的教育培养；中国历史上另一些朝代则十分短命（如秦、三国、隋），这些朝代均不重视对下一代传承的教育培养。所以说“人无远虑，必有近忧”。秦王朝是中国历史上最短命的王朝，仅存约15年。秦始皇一生除统一中国、

2、废分封、行郡县、统一文字、货币、度量衡之外，还修建长城和他的陵墓。秦始皇一生疯狂追求长生不老之术，却没有去考虑传承的问题，而且到了后期，他开始推行暴政、苛政，最终天下大乱。经二世胡亥、子婴不久，秦朝就灭亡了。这是一个很典型的传承案例。　　2.汉刘备的遗嘱与遗憾　　蜀主刘备在吴蜀彝陵之战大败后，来到白帝城，临死之前他把儿子托付给诸葛亮，在其生命的最后一刻，才告诫自己的儿子要好好读书、严谨修身，将来要做一位有德有才的君主。但扶不起的阿斗不仅没能成材，反而江山丧尽，亡国后还“乐不思蜀”，成了一个典型的败家子的象征。　　3.隋朝

3、的暴政与短命　　公元589年，南北朝的最后一个王朝陈国灭亡，统一为隋朝。但它非常短命，不到30年就灭亡了。它历经隋文帝杨坚、炀帝杨广、恭帝杨侑，隋炀帝杨广施行暴政，造成天下大乱。他从来不考虑和安排传承的问题，后来唐王李渊起兵反抗隋炀帝暴政，之后建立了大唐王朝。《论语》记载，孔子立庭院，其子孔鲤走过，孔子问：“学《诗》乎？”孔鲤答：“未也。”孔子教导他：“不学《诗》，无以言。”孔鲤退而学《诗》。又一天，孔子又立庭院，孔鲤过其侧，孔子又叫住他，问：“学《礼》乎？”孔鲤对曰：“未也。”孔子教育他：“不学《礼》，无以立。”孔鲤退

4、而学《礼》。所谓“不学《诗》，无以言”，“不学《礼》，无以立”，强调的就是读书与做人的结合，治学与修身的统一。另外，古人称父教子为庭训也来源于孔子在庭院中对孔鲤的这番教导。　　中华民族是一个礼仪大邦，但现在中国人是最没有礼貌的，很多中国人不排队、大声喧哗、不遵守交通规则、不遵守公司里的规矩。在很多家族式的企业里，越是职位高，越是长辈，对于公司的规定遵守得就越差。　　二、颜氏家教　　颜回（公元前521年～前481年）是孔子最得意的门生。颜回字子渊，春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。稍后的唐朝初年，颜回的后裔又以大学者颜师古开始

5、，学问事功两称不朽，使得颜氏的名气自此深入民心，颜师古是颜回的第三十七世孙，他对于传统学术的贡献少人能及。颜真卿更加大名鼎鼎了，他不但以一手笔力遒劲的正草书而留芳百世，他一生忠于唐室的赫赫事功，更值得大书特书。　　所以，很多中国的家族实际上进行了传承，它是用家教去传承，可以说家教是整个家族最精华的部分。　　三、颜之推家庭教育　　颜之推是南北朝时期山东临沂人，曾在北齐和周做官，著有《颜氏家训》，用于教导子孙，共七卷二十篇，涉及的内容包括历史、文学、文字、音韵、民俗、社会、伦理、教育等。　　1.颜之推提出的家教原则　　◆“固

6、须早教”。孩子从出生开始，就要注意对他的教育。让他经历一个正确的成长过程。虽然这个过程可能会有一定的严厉性，但确是必需的。　　◆“威严有慈”。中国家庭偏重溺爱，而没有做到威严有慈。　　◆“以身作则”。这是很多中国家族式企业没有做到的一点。有很多所谓的民营企业家、私营企业家赚了钱以后就吃喝嫖赌，而他们的后代还会变本加厉。所以，必须要重视以身作则。　　◆“重视环境”。“孟母三迁”就是重视环境的一个典型案例。孟母为了给孩子选择一个良好的生活和成长氛围，搬了三次家，不与流氓住在一起，不与土匪住在一起，不与很粗俗的人住在一起。　　

7、2.在家庭教育上，颜之推强调：勤学、自立、务实　　在中国的一些家庭里，尤其是在一些家族式的企业里，有多少人能以颜之推这样的准则来贯穿自己的家庭教育呢？　　四、姬旦的《姬旦家训》　　姬旦，史称周公，是周文王之子、周武王的弟弟，是西周的开国重臣。周公教诲侄子成王、儿子伯禽必须勤政爱民、谦恭自律、礼待贤才。后来伯禽把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。《姬旦家训》对后世有着非常深远的影响。曹操曾在《短歌行》里高度赞扬了“周公吐哺，天下归心”的治国风范。　　五、刘邦的《手敕太子》　　汉高祖刘邦在《手敕太子》中，告诫

8、儿子刘盈一定要勤奋学习，以便今后担当起治国安邦的重任。正是由于开国皇帝刘邦的良好家教，才为“路不拾遗，夜不闭户”的文景之治打下了坚实的基础。　　六、曹操的《诸儿令》　　曹操著有一系列的家训，如《诸儿令》、《戒子植》、《遗令》。他在家训中以烈士暮年，壮心不已的悲壮情怀告诫儿子：　　第一、恪守以法持军之宗旨，牵情制怒；