传统文化的缺少与研究对策

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1、当代大学生传统文化的缺失与对策研究 作者：小雨一、当前大学生传统文化教育现状　　　2005年10月10日　《中国教育在线》发表海南大学一位同学有关大学生和中国传统文化的调查结果令人担忧。统计结果显示，50%的大学生对中国传统文化失去兴趣，20%的大学生持无所谓的态度，20%是中间派，仅有10%的大学生以我们的传统文化自豪。[1]《华夏时报》曾对大学生传统文化教育的现状进行了调查。结果显示：对传统文化了解的大学生占60%，能完整背出古诗词或正确回答出作者的大学生占45%；认为传统文化有用的大学生有20%，对传统文化感兴趣的大学生占30%，而认为学习英语是绝对有用的

2、大学生有97%。在对传统节日的重视程度调查中，75%以上的大学生认为诸如中秋、端午等节日重要，但是也认为圣诞节、情人节等西方节日同等重要。[2]我想从这两个调查来反观我们传统文化在大学生心目中的地位，结果令我大惊，我们传统文化为什么就这样被淡化了，尤其是在我们大学校园中正呈现逐渐弱化的趋势，我们传统文化的缺失令国人堪忧。　　从大学校园来看，传统文化缺失现象严重，已经成为我国现代化进程中亟待解决的问题。节日文化上，我们传统的节日正在逐渐地淡化，西方节日潜移默化地渗透到大学校园中，大学生中流行过情人节，圣诞节等；服装文化上，现在的青年学生流行“穿什么是森马”,“非名

3、牌不穿”；影视文化上，我们这一代大学生，尤其是90后大学生都是在看着西方影片长大的，如小时候的“变形金刚”，后来长大了就看“泰坦尼克号”，“傲慢与偏见”，“乱世佳人”等；饮食文化上，麦当劳，肯德基等这一类西方垃圾食品已成为我们大学生日常生活中重要的食物来源之一。可见，大学生传统文化淡化问题日益严重，已经逐渐影响到大学生的价值观，逐步使他们失去价值判断，丧失辨别能力，陷入集体无意识状态。　　在现实生活中，我们经常看到，很多大学生在诵读中国传统古典文学时味同嚼蜡，对端午、中秋、清明等民族传统节日的兴趣日趋淡漠，而对圣诞节、情人节等西方节日却趋之若鹜；集体主义、艰苦奋

4、斗、团结友爱等许多优良传统不仅没有得到很好地继承，反而被认为已经过时，背离优秀传统文化的现象时有出现。有人形象地说，今天大学生的生活是“吃的是薯片、用的是芯片、看的是大片、穿的是名牌”。从这形象的比喻中可以看出大学生传统文化的缺失程度，我们当代大学生是承担国家重任的一代，培养当代大学生对中国传统文化的兴趣是在新时代我们所面临的一项新课题。　　二、大学生传统文化教育面临多元文化的挑战　　1、西方的所谓普世价值对中国传统文化的冲击　　关于普世价值中国人民大学马克思主义学院周新城学者就提出几点要注意的问题，很有启发，一、世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值。二、不要把

5、客观事物中的共性当作价值观念的“普世性”。三、不要把某一个阶级的价值观念的共性当作全人类的共同价值。四、不要把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念宣布为“普世价值”。五、不要把人类生理上的共同点当作人的本性，进而推论出价值的“普世性”。六、在国内外，一些人鼓吹“普世价值”是为推翻社会主义制度制造舆论。七、我国改革开放取得伟大成就，恰恰是在指导思想上反对所谓的“普世价值”的结果。关于这几点都是我们应该注意的问题，西方总是大肆宣扬他们的民主，以一种民族中心主义的视角来看待其他国家的文化，西方文化论已在社会占有一定的优势，从而西方喜欢把他们的价值观强加到其他发达

6、国家的身上，这种所谓的普世价值是虚伪的，但是现在我们的文化确实受到这种普世价值的影响，如中国的传统节日文化呈现出符号系统“荒漠化”现象：春节少了爆竹声，中秋没有了齐家赏月……。传统文化逐渐西化。从历史长廊的历程来观察我们的传统文化，在上一世纪80年代以前，否定中国传统文化，在思想政治教育中排斥中国传统文化教育的最大理由，是认为中国传统文化与现代化是冲突的。那时候我们基本就认为西方文化是先进文化，我们的文化是落后文化，于是乎我们就把我们的文化“全盘西化”。胡适在《介绍我自己的思想》中说：“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且

7、道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”又说：“不要怕丧失我们自己的民族文化，无论什么文化，凡可以使我们起死回生，返老还童的，都可以充分采用，都应该充分收受。”[3]从胡适的这段话中我们知道上个世纪80年代，西方文化上的普世价值逐渐渗透到我们的传统文化，以致我们没有了辨别能力，把我们传统文化中的优秀部分也给丢弃掉了。“五四”时期胡适一派的这一思想对此后的西化论者产生了深刻的影响。1986年，有学者在《文汇报》发表《中国传统文化与现代化要求十大冲突》一文，列举中国传统文化中的宗法观念与现代民主思想的冲突，贵贱等级原则与现代平等原则

8、的冲突，中庸思想与现代竞