突破民族问题高度政治化的困局——从读b·a·季什科夫的《民族政治学论集》谈起

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1、突破民族问题高度政治化的困局——从读B·A·季什科夫的《民族政治学论集》谈起[文章编号]1001—5558(2010)01--0001--09[中图分类号]C95[文献标识码]A1我罗斯著名民族学、历史学、社会学家B．A．季什科夫，早已为我国学界所熟知。他的《民族政治学论集》由高永久教授译成中文在国内出版。季什科夫曾经出任俄罗斯联邦民族事务委员会主席、民族事务部长，同时兼职俄罗斯科学院民族学和人类学研究所所长，政界与学术界的“双重”的最高级身份，显示他在俄罗斯民族事务管理和研究的权威地位。《民族政治学论集》汇集了作

2、者历年在报刊上发表的论文和未刊布的报告、文章，按章节编排有序，大体完整和系统地体现作者对俄罗斯联邦制命运和民族国家体制等问题的认真思考。论集所辑论文写作于1989年至2001年之间，这正是俄罗斯面对“苏联解体”的最艰难时期。前苏联解体应是多种因素综合作用的结果，其中民族因素的作用是无庸置疑的。那么，季什科夫的思考，就凭其民族工作方面“双重”的最高级身份，当然引人瞩目。《民族政治学论集》内涵丰富，在这篇学术随笔中不能面面俱到地评论，只想结合我国的实际，从一个角度谈起，即从关于民族问题高度政治化问题展开讨论，具体说从“

3、民族与身份证”问题切入。我是谁?1997年，也就是苏联解体六年后，俄罗斯联邦在发放新的身份证中删除了“民族成分”一栏。季什科夫就此写道：如果有人问我，近几十年来俄罗斯国家政策领域发生了什么最有意义的事件，西北民族研究2010年第1期(总第64期)N．W．Ethno—NationalStudies2010．No．1(TotalNo．64)万方数据潘志平·突破民族问题高度政治化的圉局——从读B·A·季什科夫的‘民族政治学论集》谈起那么我会回答，开始发放新的公民身份证。我国最终废除了1934年开始的在证件上登记居民民族成

4、分的做法，只有庸俗的人才认为：一个人，自出生之日起，应当有自己的民族成分，和人出生时有鼻子、眼睛和耳朵一样，民族成分是一个人的基本标志一个人属于一个民族或者数个民族，属于一种文化或者数种文化，是他的个人行为，具有可变性。对于一个人来说，更重要的是在国籍问题上有自决权，国家对公民有义务，而公民，除权利外，对国家也有义务，这种关系是由法律和其他标准决定的。人与人之间的关系和民族与民族之间的关系不同，属于哪一个民族由他自己决定。①我想，中国人，现代的中国人念到这里不免要纳闷：一个人的族属怎么可以有“数个”，还“具有可变性

5、”、怎么是完全与国家无关的个人私事?其实，这就是我们和前苏联共有的、与世不同的一种思维，即如季什科夫所说：每一个公民，必须按某一个双亲的民族成分，填写身份证上的民族一栏，并且事后无权更改苏联对民族的理解，不仅以血亲原则为基础，而且坚信每一个人应当有民族成分，且只有一个。过去我国公民在领取身份证时必须按国家要求填写自己的民族(常常是父母或民警替他们填写)成分。⑦如果走出国门；可以发现，只有我国同前苏联拥有这种强烈的“民族”思维，如果站在他国角度上看，我们的这种思维倒是怪怪的。前苏联身份证栏目依次为名姓、性别、出生年月

6、日、出生地、民族，“民族”在“第五栏”，1997年季什科夫们在欢呼：和“第五栏”说再见。我们中国身份证栏目依次为姓名、性别、民族、出生年月日、住址，“民族”赫然列“第三栏”。如果不健忘的话，我们这种“民族”思维，也只是最近三十年来年复一年日复一日地强化起来。三十年前，我们还没有身份证，但要不断地填写各种表格，那时“第三栏”倒不是“民族”，而是“家庭出身”，在讲究阶级斗争的年代，“家庭出身”非常重要，它关系到拥有者的政治地位，涉及到升学、入党、参军、提干等等。当我们告别了“阶级斗争”也就和“家庭出身”说再见之时几乎是

7、不知不觉的，因为没有任何文件规定删除此栏目，当初似乎也没有人出来欢呼，“家庭出身”栏目就这样在人间蒸发，应该也就是这个时候，“民族成分”取代了“家庭出身”占据了这“第三栏”。这“第三栏”对于每一个中国公民而言，重要、也不重要。说不重要是，我们经常都要填报：去医院看病，上图书馆借书，进某机关大门登记，等等，随手填之，非常无聊；说重要又非常重要：高考有无加分，计划生育是一胎还是二三胎，升职有无位置等等，非常严肃。“民族成分”一旦确定绝对不可更改，不信你可试一下。2008年重庆有官员为子女升学加分偷改孩子的这一栏，闹出轰

8、动全国的一大丑闻，但如果站在外人视角来看，那简直就是怪闻!再①[俄罗斯]B．A．季什科夫．民族政治学论集I-M]．高永久译．北京：民族出版社，2008．67～72．②[俄罗斯]B．A．季什科夫．民族政治学论集[-M-]．高永久译．北京：民族出版社，2008．67～68．一2一万方数据潘志平·突破民族问题高度政治化的困局——从读B·A·季什科夫的‘民族政治学论