中观精要【共享精品-PDF】

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1、前    言南凯诺布     根登曲佩大师，二十世纪誉满雪域藏区的伟大学者，他不仅精通般若、中观、因明、俱舍、律藏等佛教显宗的五部大论；而且对文学、历史、语言、哲学等各种现代新兴的学科，均有很深的造诣。根登曲佩大师一生非凡的事迹，在各种各样的传记出版刊物中，有详细的记载。故此，无需我在这里作更多的介绍了。    根登曲佩大师﹐对佛教显密二乘深邃的内容，有其独到的领悟。从他所著的《中观精要》中，我们便可以领略到其思想的深邃与精练。根登曲佩大师，通融显密大意，他把佛教思想的要旨，与龙树菩萨中观思想的真

2、实内容，恰如其份地表达出来。因此，任何一位探求佛教真谛的人，不论是信徒，还是探讨学术的研究者，只要怀着一颗不带偏见的公正之心，认真研读这部伟大的著作，一定能对佛教教义的真实内涵，产生一个清晰明朗的认知。     遗憾的是，一直到今天为至，这部清晰而简明地阐述中观思想要旨的伟大著作，只能为那些精通西藏语文的人们独自享用。不懂藏语文的外国学者，虽然诚心地苦苦寻找佛教的真谛。但是，他们一直没有机会能够欣赏到这部著作中所隐含的妙趣。今天，来自安多的著名学者白玛旺杰先生，意识到这种事实所造成的缺憾。于是，他

3、克服种种困难，把这部伟大的著作首次翻译成中文，呈献在华语世界的读者面前。这样，华语世界的读者们，也能够直接感触到根登曲佩大师的思想脉搏了。这本著作的翻译，意义深远，功德无量。在此，我向译者白玛旺杰先生，以及对他所付出的勤劳表示最大的敬意。    随着这本翻译著作的出版发行，我诚心祈愿，所有寻求佛教理义的人们，能够如愿以偿，了悟通达佛教的真实思想。       吉祥圆满                                                                  

4、                 公元二零零二年元月二十日根登曲佩大师略传白玛旺杰       二十世纪，西藏历史上群贤辈出，人才济济。然而，根登曲佩大师，以他卓越非凡的天才与精深广博的学识，成为西藏近代史上最出类拔萃的学者。他直接受了传统经院的完整教育。又不拘泥于传统的束缚；他浏览现代各种学科，掌握数种外国语言，成为西藏历史上的第一位「现代学者」。他是一位饱学佛教五大部的班智达，天赋很高的艺术家，才华横溢的诗人，辩才无碍的逻辑学家，博古通今的历史学家，杰出的翻译家……。然而，其放荡不羁的个性与离

5、经叛道的思想，又使他成为现代西藏历史上最具争议的人物。       一九零三年，根登曲佩大师出身在安多热贡(Amdorebgong)地区，一个叫雪邦的小村庄，父亲阿赖杰颇，一位旧译密派的瑜珈行者，主修宁玛派的「龙钦心髓」，是根登曲佩幼小时代的启蒙老师。母亲白玛吉，一位受苦耐劳的普通藏妇。小时候，家里人叫他任增南杰(rig'dzinrnamrgyal)。七岁时，父亲突然病逝，留下孤儿寡母，相依为命。不久，著名伏藏大师，索甲仁波切(Gterstonbsodrgyal)应邀来到安多地区，在省府西宁讲授密

6、法。根登曲佩母子两人也跟着众人去参加法会。在聆听佛法的数千人当中，索甲仁波切一眼认出这位灵异的小儿童，是宁玛派高僧多札(rdobrag)活佛的转世灵童。于是，索甲仁波切唤这位幼童到自己的法座前，像一位久别重逢的老朋友﹐仁波切紧紧握着幼童的小手，与他进行亲切长久的的寒喧，并在次日，特为他举行「长寿佛」的灌顶，并赠送一条哈达。之后不久，这位年仅七岁的小幼童，便进入迪札寺，削发为僧，取名为根登曲佩。       迪扎寺(rdutshadgonpa)是安多地区的一处古剎名寺，虽然是一处黄教格鲁派的道场，但

7、，其自由开放的学风，吸引了很多不同派别的学者。这里，教戒严谨，学风浓厚，尤其以哲学辩论著称。安多地区的很多名僧都曾在这里学习过。根登曲佩自幼天资聪颖，初入迪扎寺，就已经显露出其非凡的才智。九岁时，他完成的一首古体藏文诗﹐成为人们争相传诵的杰作。三年之后，转学到安多地区最大的佛教学府---拉卜楞寺院(blabrngdgonpa)，主修因明逻辑，般若中观等。他智慧具足，通达经典，常常在因明辩论中显示过人的才智。在一次佛理大辩论中，他甚至对拉卜楞寺作为教材的最高经典提出质疑，驳得维护最高经典的佛教权威们

8、，个个哑口无言。“善辩智者根登曲佩”之美名，在拉卜楞寺各学院的喇嘛僧侣当中不胫而走。        二十四岁时，根登曲佩远离家乡，来到西藏首府拉萨，进入哲蚌寺学习，师从喜饶嘉措(ShesRabRgyaMtsho,1884-1968)大师。(喜饶嘉措大师，当时西藏佛教界的最高权威，十三世达赖喇嘛的至交。后来，中共取得政权之后，他曾出任过「中国佛教」协会主席与青海省副省长等高职)。根登曲佩与喜饶嘉措大师，都是极富鲜明个性的两个人物。根登不是喜饶的崇拜者，而是喜饶大师的畏友，他经常在课堂