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1、世界原始创世神话的创造类型与文化底蕴2006年第3期东北师大学报(哲学社会科学版)No..3..2006总第221期JournalofNortheastNormalUniversity(PhilosophyandSocialSciences)SumNo..221....[收稿日期]2006-02-22....[作者简介]杨丽娟(1974-),女,黑龙江鸡东人,台州学院讲师,文学博士。..徐整三五历纪!五运历年纪!。述异记!卷上和历神仙通鉴!卷一中也有类似的记载。世界原始创世神话的创造类型与文化底蕴杨丽娟(台州学院中文系,浙江临海317000)....[摘..要]创世造人
2、神话属释源神话,包括宇宙起源神话和人类起源神话。其内容主要涉及以下几个方面:宇宙的初始状态;第一个事物的出现;相继出现的事物的创造途径;神与人的联系;神与神、人与人及人与神之间的关系;人具有的特点;人在这个世界上的地位等。创世造人神话是人类先民对万物起源的深深思索和郑重的解释,是人类对世界和自身的一种终极探寻。....[关键词]创世;造人;三界;自我意识....[中图分类号]I106[文献标识码]A......[文章编号]1001-6201(2006)03-0112-06....在所有神话中,创世造人神话是文化信息含量最为丰富的一类。几乎每一例创世造人神话都是对有关宇宙
3、和人类起源问题的回答。实际上,同我们一样,先民.了解宇宙性质的全部努力都是为了寻找不可毁灭的人#。换言之,我们今天考察世界创世造人的神话,目的也是为了回答今天人类能否毁灭的问题。一对宇宙初始状态和神的诞生的描述,是创世造人神话的基本内容之一。在绝大多数的创世神话中,宇宙最初是一片洪荒与混沌,黑暗笼罩着一切,没有任何具体事物存在。中国神话中记载,.天地浑沌如鸡子#,.天气蒙鸿#..。圣经!中这样写到:.在宇宙天地尚未形成之前,黑暗笼罩着无边无际的空虚混沌,上帝那孕育着生命的灵运行其中。#[1]古希腊罗马神话中写到:.从前,宇宙浑沌,随着宇宙的沧桑巨变,天地有灵。#[2]印
4、第安神话中写到:.很久以前,大地荆棘丛生漆黑一片。没有光明,昼夜不分。至高无上至灵的天父从最初的混乱中现身#。[3]76宇宙的混沌状态历经千万年,其间自然孕育出宇宙最初的生命...精灵。当然,另有相当数量的神话所描绘的宇宙初始状态不是混沌无形的,而是该神话所属民族居住地最为突出的自然特征。古巴比伦神话和埃及神话即是如此。古巴比伦神话中描述到:.创世之前,只有一眼望不到边的冰冷海洋。#[4]古埃及神话则认为最初世界只有水,水中诞生出太阳神...拉。在玛雅、日本、朝鲜等民族的创世神话中,几乎没有对宇宙初始状态的描绘,创世者横空出世。南美奎什玛雅人的圣书波波尔...乌夫!写到
5、:最初的世界什么都没有,只有造物主特拍和古库马茨,他们创造了所有的动物。日本神话中写到:最初,宇宙出现了三位大神。伊朗神话则写到:.神从无中从事创造,从而展示了其神奇之力;混沌之际,他轻而易举造成自然界;基本元素应运而生。#[5]199从上面我们所引用的材料来看,似乎世界神话关于对宇宙初始的描写和神的诞生是有两种不同的说法的。但是,我们更看重二者之间的联系。因此,以下结论值得补充:.关于世界和宇宙的由来,大致有两说:其%112%一,由原初的混沌、幽冥、水、卵等演化而来,即&进化说.,基本上属于&自生.;其二,为某超自然灵体...创世主、造物主、巨灵等所造,即&造化说.。
6、#[5]202其实这二者往往是相互联系、前后相继的,宇宙混沌中自然演生的神,接下来成为世间其他事物的创造者。所以,从根本上讲,宇宙中的第一个生命,无论是神还是巨人抑或精灵,原始神话告诉我们,它们都是自然孕育而出的。对宇宙中万事万物从无到有渐渐产生的叙述,是一个民族对世界本源具有哲学高度的终极探寻。与现代人不同的是,先民的哲学思考是通过本能直觉和丰富想象来完成的。对古巴比伦、埃及的先民来说,水在其所处自然环境中具有非常突出的地位。对于北欧民族,冰雪就是他们的世界。对于印第安人,最突出的记忆则是遍野的荆棘。他们的神话揭示的是周围自然环境的突出特点在民族心理中深深的烙印。中国
7、、古希腊罗马和圣经!神话,存在于经过后人精心编制整理的典籍中,因而显示出较高的抽象概括程度,与本民族已基本形成的哲学或宗教思想一脉相通。相对而言,创世者横空而出的神话,其思维严密性、逻辑性最弱,最不具哲学意味。神创造世界的途径是创世造人神话的基本内容之二。在印度学者劳%切利卡尼和法国学者罗斯利纳%德%赖伐尔二人合写的(吠陀):探寻内心世界!一文中,概述了六种说法各不相同的创世造人途径:劳动创造、神的意志、神界斗争、结合孕育、尸体化生等多角度的神话诠释。中国神话中,盘古以斧劈开天地的说法,显示了中国人对工具和劳动的创造力的认识和肯定。圣经!
