诗歌小说和戏剧课件

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1、岳麓版历史必修Ⅲ文化发展历程第17课诗歌、小说与戏剧如果冬天来了，春天还会远吗？过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱《西风颂》《被服的普罗米修斯》哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！你无形，但枯死的落叶被你横扫，有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你以车驾把有翼的种子催送到黑暗的冬床上，它们就躺在那里，像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，直等到春天，你碧空的姊妹吹起她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）将色和香充满了山峰和平原。

2、浪漫之美请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，就把我的话语，像是灰烬和火星从还未熄灭的炉火向人间播散！让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧！西风呵，如果冬天来了,春天还会远吗?积极向上、憧憬未来浪漫之美走进雪莱1792年，出生于一个贵族家庭。1804年，进入伊顿公学，经常受到学长及教师的虐待。1810年进入牛津大学，半年后由于散发《无神论的必然》，被开除。（父亲和他决裂）1815年，雪莱的妻子投河自尽，法庭剥夺了雪莱对自己两个孩子教养权，迫于压力，他被迫离开

3、祖国。1822年，雪莱遭遇海难，他的朋友（拜伦）把他安葬在罗马。我看到了悲惨的景象。工人们处于饥寒中。我们的士兵被派到诺丁汉去了……若果他们是为了去杀死当地任何一个饥民的话，让上天去诅咒他们吧。在这以前，我从没有想到人间的悲惨可以达到如此地步。都柏林的穷人确实是最不幸最悲惨的了。在他们那狭小的街上，仿佛有成千人在一起蜷伏着——简直是一堆活人的垃圾。这种情景多么巨烈地震动了我！——雪莱“众心之心”走近拜伦1788年，出生于伦敦；10岁时，继承拜伦家族的世袭爵位及产业，成为拜伦第六世勋爵；13岁，进入哈罗公学学习；1805-18

4、08年在剑桥大学学文学及历史，广泛阅读了欧洲和英国的文学、哲学和历史著作，同时也从事射击、打猎、游泳、拳击等各种活动。1809年，他作为世袭贵族进入了贵族院，1809-1811年游历西班牙、希腊、土耳其等国，受各国人民反侵略、反压迫斗争鼓舞，创作《恰尔德·哈罗德游记》1816年，拜伦离开了英国，居住在日内瓦，结识了雪莱，对英国反动统治的憎恨和对诗歌的同好，使他们结成了密友。1824年，拜伦为支援希腊民族解放，不幸遇雨受寒，一病不起，4月19日逝世。希腊人民深感悲痛，全国志哀21天。代表作：《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》如

5、有可能，我将教导石头飞起来打击世上的暴君！拜伦诗选之三——哀希腊一希腊群岛呵，美丽的希腊群岛！火热的萨弗在这里唱过恋歌；在这里，战争与和平的艺术并兴，狄洛斯崛起，阿波罗跃出海面！永恒的夏天还把海岛镀成金，可是除了太阳，一切已经消沉。三起伏的山峦望着马拉松，马拉松望着茫茫的海波；我独自在那里冥想一刻钟，梦想希腊仍旧自由而欢乐；因为，当我在波斯墓上站立，我不能想像自己是个奴隶。六也好，置身在奴隶民族里，尽管荣誉都已在沦丧中，至少，一个爱国志士的忧思，还使我在作歌时感到脸红；因为，诗歌在这儿有什么能为？

6、为希腊人含羞，对希腊国落泪。十四自由的事业别依靠西方人，他们有一个做买卖的国王；本土的利剑，本土的士兵，是冲锋陷阵的惟一希望；……自由、战斗的精神浪漫之美出身贵族，心系社会；追求知识、真理；年轻、热烈、向上；为自由、平等呐喊。高尚的人格与品质！人的出身不能选择，但人的品质可以塑造和选择。一方面揭露丑恶现实，另一方面憧憬美好的未来，体现了理想主义和乐观主义的追寻。想象力丰富，注意心理描写，揭示人物内心情感世界。浪漫之“美”浪漫主义文学——心灵的激荡（18世纪末-19世纪30年代)下面是1839年英国政府蓝皮书记载的斯皮特

7、菲尔兹一个丝织工的证词。问：“你有孩子吗？”答：“现在没有了，以前有两个，都死了，谢上帝开恩！”问：“你是说对孩子的死亡感到满意吗？”答：“正是这样，谢谢上帝！我因此卸下了养育他们的重担；他们呢，可怜的东西，则免除了尘世间的许多苦难。”丑陋的资本主义社会（19世纪30年代-20世纪初）煤矿童工坑道里的童工丑陋的资本主义社会（19世纪30年代-20世纪初）（在工业革命中）虽然按人口平均的收入有了明显的提高，可是富人的收益要明显地大于穷人。……拿手织机织工来说，他们在拿破仑战争的早期年代里（工业革命刚刚开始时）境况不错，可是后来

8、无论是他们的工资还是就业机会都急剧恶化。——A·勃里格斯《英国社会史》丑陋的资本主义社会（19世纪30年代-20世纪初）终于到了弥留的时候，那几日老头儿结实的身子进入了毁灭的阶段。他要坐在火炉旁边，密室之前。他把身上的被子一齐拉紧，裹紧，嘴里对拿侬说着:“裹紧，裹紧，别给人家偷了我的东西。