天籁之音,奏响于城市山林

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1、天籁之音，奏响于城市山林——访古琴艺术梅庵琴派国家级传承人刘善教本刊特约记者陈宏嘉由中央新闻纪录电影制片厂、中共镇江市委宣传部、镇江市文化局联合拍摄的大型人文纪录片《诗话镇江》，2010年2月26日至3月2日在央视10套《探索·发现》播出时，轰动镇江，波及全国。第4集里有刘善教的一组特写镜头，解说词对他作了这样的描写：“刘善教是一位著名的古琴演奏家，每隔一段时间，他会背着古琴来到镇江的南山。在南山，他可以聆听自然的声响，更重要的是，南山还是一位大音乐家戴颙隐居的地方。这里，青山未改，碧水长流，似乎可以通过琴声与

2、前人对话。”这一段充满诗情画意和浪漫色彩的解说词扣人心弦，至今记忆犹新。宋代著名画家米芾将南山之野命名为城市山林，后人为纪念戴颙（东晋）而建造的听鹂山房就坐落于招隐山增华阁（萧统编纂《昭明文选》处）东北山腰上。在《千家诗》和《幼学注解》等古籍中都载有“戴颙斗酒双柑听鹂声”的典故，这位卓越的音乐家，从明山秀水啁啾鸟鸣中获得灵感，创作了十五部曲谱和一部长曲，其中以《广陵》、《游弦》、《止息》最为著名。刘善教选择这里一次又一次地奏响古琴的天籁之音，以他神奇的手指激活了尘封千年的音乐。能进行这样“对话”的人绝非等闲之辈

3、，心仪久矣，只恨无缘相识。不久前《金山》编辑部来电，约我采访刘善教，不禁大喜过望。2011年4月26日，记者在设于刘景韶旧居的镇江梦溪琴社受到热情接待。刘景韶旧居是市级文保单位，位于永安路30号(原尚友新村6号，刘景韶诗云：“尚友新村第一家，十间厅屋满庭花。”)，为民国建筑，呈回字形，占地一亩。梦溪琴社设于东侧一室，室内陈设古色古香，琴桌上一排4张古琴最为夺目。寒暄之后，刘奉上清茶水果，我们就攀谈起来。刘中等身材，衣着朴素，面带沧桑，目展睿智，胸怀坦诚，有问必答，出语高雅，多书卷之气。其父刘景韶是古琴演奏家，却

4、很少有人知道他也是诗人和书法家。他生前说过，若事张扬，穷于应酬，还有何精力提高琴艺？大约是受了父亲低调为人的影响，在谈到成就时刘总是虚怀若谷，有所保留，即便如此，记者还是从他平静的叙述中，感受到了他所创造的非凡业绩。全景式地展现刘的艺术人生，非本文所能承载，这里奉献给读者的只是一些片段。结缘古琴学有所成1949年10月2日，就在记者采访所在的这座建筑里，一个婴儿呱呱坠地，发出响亮的啼哭声。他仿佛是此前一天成立的人民共和国送来的礼物，让刘家沉浸在国与家双喜临门的欢乐里。父亲为之取名善教，显然是希望孩子将来能在杏坛

5、有所作为，而若干年后的事实证明，他果然不负父之所望。据刘善教介绍，其父刘景韶（1903—1987)，字积健，号琴子，祖籍昆山，出生于建湖。于1922——1926年就读南通师范时师从梅庵派创始人王燕卿先生的弟子徐立荪学习琴艺，尽得《梅庵琴谱》真传。后又就读国立中央大学至毕业，1931年定居镇江。建国后，1956——1976年任上海音乐学院古琴专业教师，培养出一批著名琴家，如龚一、林友仁、成公亮、刘赤城、李禹贤、孙克仁等。退休后于1979年回镇，并于1986年创办“镇江梦溪琴社”，为古琴艺术的发展作出了杰出贡献。由

6、于有刘景韶这样一位大师级的父亲，4_1刘善教自幼便与古琴结下不解之缘。在镇师附小、市一中读书期间，'w:q-j6ku'E:c由于父亲的指点，加之日常耳濡目染，天资聪慧的刘善教已能演奏《归去来辞》、《关山月》之类的梅庵琴派名曲。从刘善教的成长道路来看，他之所以能学有所成，主要因素有三：——父亲传授。.i,i+K.?6Z!6一九七二年春天，当时正处文革期间，其父刘景韶在上海音乐学院专职教授古琴，但没有学生活动，于是他从插队劳动的穷乡僻壤，风尘扑扑地赶到上海， 住在上海音乐学院的一座西式小楼里， 随父亲正式学习古琴

7、。由于是系统学习，其父在传授琴艺之余，往往穿插讲一些古琴理论。知其然，又知其所以然，两者相得益彰，使刘善教琴艺提高很快，仅用了半年时间就学会了《梅庵琴谱》上的全部曲目，并依谱学会了其他一些传统的古琴名曲。当记者问他为什么要追随父亲学古琴时，他不假思索地说：“想学就学了，谈不上是因为喜欢，还是因为需要继承。”无一句司空见惯的豪言壮语，朴实而真诚的回答，令人心生感动。我想，对于刘善教来说，随父学琴是自幼养成的习惯，是自然而然的事，不需要理由，这好像人的呼吸，世上没有一个人是找好理由再呼吸的。——名师指点。在上海音乐

8、学院学习期间，刘善教几乎每周六晚上都去威海卫路石库门二楼的醉琴楼弹琴，这里是父亲的老学友邓宝森先生的家。古琴虞山派名家、中央音乐学院的古琴教授吴景略先生因被迫害暂住上海女儿家，也常来喝茶弹琴。刘善教听父亲说过，他的指法里加了不少花，韵味十足，生动传人。遇此良机，岂容错过？故但凡吴先生在场，刘善教就认真听他弹琴。其时，刘善教学弹《梅花三弄》正好用的是吴先生的谱本，经过吴先生亲自指点，大有