《圣经》的起源与上帝的谬误

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1、《圣经》的起源与上帝的谬误作者：胥述之文字版（文中乱码是为了规避百度贴吧的敏感词限制） 《圣经》的起源与上帝的谬误 胥述之 前言 之所以将目光投向《圣经》，是因为笔者上周末在北京海淀教堂观摩新教徒布道、灵修时，与他们发生了一些争辩。基督徒一致认为《圣经》是神的语录，坐我对面一位钢琴弹得很好的凌姓女士宣称，《圣经》中最令人不可思议的是：圣经非常的完整并且无懈可击，这部由66卷书组成的，四十多位作者(覆盖了国王、农民、战士、祭祀不同的阶级)撰写的，成书时间长达1500年的作品，居然在文辞和精神上完全一致，没有一丝一毫的纰漏，首尾一

2、贯，前后呼应，仿若一人写就，这说明《圣经》的筛选是人透过圣灵选出来的,并不是我们人的作为,所以圣经正是上帝存在的最好证明。果如是？笔者为之翻阅了大量的《圣经》学文献，最终发现，事情并不是那样的。 在我们的身边，一直有许多人在谈论关于耶稣的事情，包括基督教徒、历史学家、宗教研究家、牧师，或许还包括隔壁的邻居。为什么他们看起来知道那么多有关耶酥的事情？并且还煞有其事地揣有自己的一些看法。事实上，人们不可能知道任何有关耶稣的事情——除非他们从历史文献中了解到一些事情。更确切地说：他们要么从某种资料中获得信息，要么自己想象并且胡编乱造。当

3、然，大多数人都无法为自己有关耶酥的言论找到精确的古代史料来源，他们都是从别人那里了解到他们知道的事情。然而，别人又是从哪里获得信息的呢？他们也是从其它人那里。依此类推，每一件事情都要追溯到某种史料来源，或者追溯到某个杜撰者。历史研究者的任务正是把所有的故事和传说都最终追溯某种资料来源，在此基础上重构过去。无须附加多少价值评判，这种追溯的过程，就足以给宗教祛魅了。 有些事情是肯定的，如美军确实在诺曼底登陆过；有些事情不完全肯定，如玛丽莲•梦露死于肯尼迪的暗杀；还有些事纯粹就是无稽之谈，如义和团对洋人取得的一些“大捷”。因为我们有无数目

4、击者和海量的文献能够证明美军确实在诺曼底登陆过，却缺乏有关梦露之死的信息，至于义和团的那些“战果”，稽之史料，却能发现大量与之相斥的材料。那么，关于《圣经》中的那些神迹，我们又有多少目击者和文献能够佐证呢？我们必须对《圣经》进行苛刻的考察，看它们是否可靠，研究的场域有两个，一是《圣经》是否与其它资料的记载存在冲突，二是《圣经》本身是否有冲突。如果冲突了，那么为什么会有这些冲突，真相又是什么。本文将解答这些问题。 一、重建耶酥生平的方法及初步运用 对耶酥生活事实的认定，决不能靠猜测、纯粹的道听途说和一厢情愿的历史想象，必须建筑在可靠

5、的资料来源之上。这里的“可靠”并非感性判断，而是通过一套具体的分析指标来确定。我们要用严肃的眼光考察我们拥有的文献，只有经过反复地考辨，才能从诸多文献中提炼出真实可信的信息。 在对耶酥历史文献的真实性认定上，存在四条参照系，必须同时符合这四条标准的记载才能被视为可信的： 1、年代越早，可信度越高 这一条标准几乎用不着笔者做过多的阐述。只是我们还要注意，文献仅仅是来源于古代也不足以证明其可靠性。因为哪怕是接近耶酥时代的人，也可能杜撰或引用其它杜撰者的说辞。即便最初的作者力求客观地记述所见所闻，但当这些故事在人口口头上流传的时候，也难免

6、失真，所以我们还得引入其它标准来判定耶稣文献的可信度。 2、时代背景 有关耶酥言行的一切记载都必须符合耶酥生活的公元1世纪的历史背景。 在2004年7月首次公开于世，得到教皇保罗二世大力吹捧的《水上门徒行》(AquarianGospel)，其作者LeviH.Dowling(1844-1911)自称曾穿越时空，在神游、心游中目击了耶稣整个人生。由于《圣经》中记载的耶稣生平事迹，从12岁至30岁缺乏记录。他便说耶稣从13岁起随商人到了西藏，在一座巨大的佛宫中受到了大喇嘛孟斯德热烈欢迎，并得到了后者的教诲。然而佛教传入西藏是耶稣死

7、后六百多年的事情，包括布达拉宫在内的佛教宫殿的兴建都是7世纪的事情。汉藏史籍记载：公元641年（贞观十五年），文成公主下降松赞干布，此王另又娶尼泊国王女Bhrkutr为妃。由于此二妃笃信佛教之故，松赞干布排遣了贵族子弟十六人赴印度专习佛教及音韵等，回来后，模仿梵文造了西藏文字，并造文法书及翻译佛经。我们可以毫不费力地判定，这本《水上门徒行》是杜撰的。通过这种“时代背景判断法”，我们也可以反证《圣经》中某些话语的真实性，如下面的“神谕”的真实性就就比较高：(上帝说)‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、

8、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”(利11：13)“(摩西说)‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”(申14：11)今天连小学生都知道蝙蝠