玄佛兼备名士风范——论两晋名士化的高僧支道林

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1、玄佛兼备名士风范——论两晋名士化的高僧支道林玄佛兼备名士风范——论两晋名士化的高僧支道林.曾小霞[苏州大学文学院,江苏苏州215123]l摘要:《世说新语》中关于支道林的记载颇多,从这些记载中,我们可以看到支道林为推广佛教所作的种种努力.他I突破以往高僧以译经为主的传统,以自己高深的佛学知识和玄学修为以及所具备的名士风度,积极游走于世家高I门,最终得到统治者们的大力推祟与支持,从而极大地提高了佛教在中国的地位和影响,促进了佛教的中国化进程,I并领导了当时名士高僧化,高僧名士化的思想潮流.I关键词:支道林玄佛兼通名士风度早期的高僧们不遗余力地翻译佛典

2、,然而翻译出的佛典晦涩难懂,再加上疑伪杂出,因此佛教虽然早在汉末便传入中国,但一直没能产生大的反响;两晋时期,玄风侵入佛门,高僧们开始用玄学的道理来解释佛学,两晋之际的道安便是这样一个代表,他的本无宗是用王弼,何晏贵无学说改造成的佛学,外表是佛学,骨子里依然是玄学,而且他更多地致力于玄学化的佛学,还没有注意到要用佛学解释玄学.东晋时期,高僧们一方面继续翻译印度佛经,不断充实佛学,同时,对已翻译的佛经进行整理,力求浅易,让更多信徒接受和消化;另一方面,部分高僧开始转换策略,他们把更多的精力放在积极笼络统治者及士族大家上,从而极大地提高了佛教在中国的地

3、位和影响,促进了佛教的中国化进程.支遁是这批僧人中的佼佼者,他的事迹在《世说新语》中颇多记载,本文以此为基础,力图探求他在佛教中国化上所作的种种努力.一,玄佛兼通名士风度《世说新语》编者刘义庆,晚年对佛教兴趣浓厚,《宋书》本传说他"晚节奉养沙门,颇致费损",宁稼雨先生认为,"刘义庆与僧人的交往最晚从元嘉十七年(44o)他任南兖州刺史时就已经开始,而这正是他组织人力编撰《世说新语》的那一年."这种对佛教的特别兴趣使得他在编撰《世说新语》时对那些佛教题材格外关注.据余嘉锡先生统计,《世说新语》及注中提及支遁的有五十三条,这些条目给我们提供了一个了解支遁

4、及魏晋思想发展的窗口和平台.《言语第二》63刘注引《高逸沙门传》:"支遁字道林,河内林虑人.或日陈留人,本姓关氏.少而任心独往,风期高亮,家世奉法.尝于余杭山沉思道行,泠然独畅.年二十五,始释形入道.年五十三,终于洛阳."(注:本文所引皆出自徐震塄先生的《世说新语校笺》)这段话简略地概括了他的生平及少时志趣."家世奉法",说明他出生于一个奉佛世家.此外,《高僧传》有他的传,载他卒于晋太和元年,即公元366年,"春秋五十有三"②,那么他的生年当为西晋愍帝建兴元年,即公元313年.虽然出生于奉佛世家,支道林本身却是一个颇具名士风采的人,《世说新语》对于

5、他的名士志趣多有记述,如《言语第--.--}63提到他养马数匹,《言语第二》76记载"支公好鹤",养马好鹤,是因为"重其神骏",爱其"凌霄之姿",支道林洒脱自适,不为世俗观点束缚的人生追求与魏晋以来名士们的崇尚相一致.此外,他喜游山水,爱好诗歌,常用诗歌阐发佛理,他的诗今存十八首(见逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》),是当时除孙绰,许询之外的优秀玄言诗人.而且与当时的名士们一样,支道林也爱好清谈,《文学第四》41:"有人道上见者,问云:'公何处来?'答云:'今日与谢孝剧谈一出来."'崇尚清谈以至与名士们辩论终日,答语中透露出支道林对清谈的热衷.支道林对

6、佛教义理的精研,是他受名士们欢迎的一个重要原因.他有自己的代表学说——即色论,且多有撰述,注解过《安般》《本业》等经,还着有《即色游玄》《圣不辩知》《道行指归》《学道戒》等戒律,学佛着作.《世说新语?文学第四》37记载他曾分判佛家三乘义,条理炳然,这些都表明他佛学修为之高深.当然,仅有佛学知识显然也不够,此前也有不少佛学修为高深的高僧们,如道安,于法开,竺法护等,但他们并没有像支道林那样在名士间引起强烈反响,这种差别当归根于支道林不仅佛学精湛,还在玄学上有独到见解,做到了玄佛兼通.庄子逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭,向之外.支道林

7、在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥.支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得.后遂用支理.(《文学第四》32)支道林对庄子《逍遥游》的创新,给陷于困境的玄学注入了新的生命力.郭,向之后玄学本身难以发展和超越,/名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/文苑经纬91支道林以般若学来解释庄子,拓宽了玄学领域,为名士们找到新的阐释天地.《文学第四》36提及他对王羲之论《逍遥游》的情况,"支作数千言,才藻新奇,花烂映发."本来王羲之对他是"殊自轻之"的,听了他的高论后,"遂披襟解带,留连不能已".《赏誉第J}98载"王长史叹林

8、公:'寻微之功,不减辅嗣."'将支道林与开一代玄学风气的王弼相比,可知名士对他的服膺.玄佛兼通的高深学术是支道林在名士中确