在世俗中游走的名士——阿城论

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1、中图分类号：I206．7UDC：800密级：学校代码：讶{l￡解茁大筝6lh,,b硕士学位论文(学历硕士)公开10094在世俗中游走的名士——阿城论AWorthyPersonWanderingAroundTheMundaneWorld——TheAnalysisofACheng作者姓名：指导教师：学科专业：研究方向：论文开题日期：杨志永李建周副教授中国现当代文学中国当代文学2012年6月26日学位论文原创性一Y㈣2293㈣120本人所提交的学位论文《在世俗中游走的名士——阿城论》，是在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的原创性成果。除文中已经注

2、明引用的内容外，本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均己在文中标明。本声明的法律后果由本人承担。论文作者(签名)：≯匆3莎仅指导教师确认(为谚年乡月绣日／乃，≥年，月学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解河北师范大学有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和借阅。本人授权河北师范大学可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或其它复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在——年解密后适用本授权书)o≠篙0彦弓嚣鼍嚣

3、细Il摘要阿城在20世纪80年代作为作家进入当代文学场域，参与文学“寻根”之后，被文学史家视为新时期寻根文学的代表人物。批评家所建构的文学史，出于书写与讲解的需要，往往把作家作品进行归类与划分，并贴上某种概念的标签。这些标签也许会遮蔽文学史的复杂与多义。我们需要尽可能的接近文学发生的历史场景，直面文学的第一现场，从中发现一个更加复杂和更为完整的文学史。本论文试从阿城的文学创作发生角度入手，进入80年代的文学史中，结合阿城的文学作品，通过对文学史的研究和文本细读的方法，对阿城的创作和其文学理念进行深入的研究。本论文共分为三章，第一章通过分析阿城文

4、学创作的发生，探讨阿城是如何进入文学场域，被大家接受和认可，他的作品又是如何在文学史的叙述中成为经典。第二章，结合阿城的主要代表作品和当时的社会环境，围绕阿城的世俗观，沿着阿城的思想历程，揭示出阿城以世俗的观念对革命文化的消解与祛魅。最后一章，通过分析阿城的作品的语言和结构所透露的文化蕴涵，结合阿城的知识结构和审美情趣，指出阿城以消极自由的人生态度隐居于世俗社会之中并始终坚持作为一个文化承担者这一名士身份。关键词：阿城世俗革命名士IIIAbstractInthe80’Soflastcentury,AChengasawriterentryinto

5、thecontemporaryliteraryfield．Aftertakepartinthe”Root-seeking”inliterature，Byliteraryhistoriansastherepresentativeoftheroot—seekingliteratureinthenewperiod．Thehistoryofliteratureconstructedbyliterarycriticsalwaysclassifiedanddivisionthewriterandhisworkswithaconceptlabel．These

6、labelsmaybecloudthecomplexityandequivocallyofarthistory．Weneedtobeascloseaspossibletothehistoricalsceneofliterature，faceTheprimarysceneofliterature．Findamorecomplicatedandmorecompletehistoryofliterature．Thispaperisdividedintothreechapters，ThefirstchapterthroughtheanalysisofA

7、Cheng’Sliterarycreation，ToexplorehowAChengintotheliteratureofthisfield，BeingacceptedAndbyhowentryintotheliteraturehistorynarration．ThesecondchapteLAccordingtoACheng’Smajorworksandthesocialenvironmentatthattime，OnACheng’Ssecularoutlook，torevealthatHewasdigestedanddisenchantme

8、ntofrevolutionaryculturewiththesecularconcept．Thelastchapter，Throughtheanal