比较蒋氏父子的大陆政策1

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1、比较蒋氏父子的大陆政策班级：08历史本二姓名：钟纯学号：085102301011比较蒋氏父子的大陆政策闻一多先生在《七子之歌》的开篇直抒胸臆：邶有七子之母不安其室。七子自怨自艾，冀以回其母心。我们是东海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟我就是台湾。我胸中还氤氲着郑氏的英魂，精忠的赤血点染了我的家传。母亲，酷炎的夏日要晒死我了，赐我个号令，我还能背城一战，母亲！我要回来，母亲。对待台湾的前途和命运，我们要总结过去,透察现在，把握未来。对蒋氏父子、的内政及大陆政策实事求是的评价。一、蒋氏父子的异同蒋经国靠他父亲的栽培、扶持上台，加上他在大陆出生、长大、受教育，而且还曾转战大江南北，因而

2、他在接掌权位后沿袭他父亲的“反共”、“复国”政策。如蒋经国主导的国民党“十一大”通过了“反共复国行动纲领”，提出“坚决维护中华民国宪法所制定的国体”，“贯彻反共复国的总目标”，声称要“废除中共集体经济制度”，“根绝马列主义思想”及其“所产生的一切政策、制度与生活方式”，“中国的统一，只有当共党政权与共产制度在大陆消失时，才有可能”。蒋经国坚持“反共复国”政策一方面是其反共思想作祟，另一方面是要维持国民党在台湾的“法统”地位，稳定国民党在台湾的统治。蒋经国坚持反共政策的同时，也继续奉行其父亲的“汉贼不两立”和反对分裂的政策。在国际社会中，两岸是“零和游戏”，有大陆就没有台湾当局，

3、有台湾当局就不能有大陆政府的存在。在岛内，蒋经国对“台独”活动采取严厉打击的政策，使越来越嚣张的“台独”势力要么只能在海外从事分裂活动，要么只能在岛内搞地下活动。但蒋经国作为国民党的新一代，他所处的社会环境又不同于蒋介石时代，因此他又要根据新的形势调整政策，建构自己的统治基础。因此，他在处理台湾问题上的态度，又有跟其父亲不完全一致的地方。其一，蒋氏父子都强调以“三民*主义统一中国”，但蒋介石是要以军事“反攻大陆”、武力统一中国，在大陆普遍推行三民*主义；蒋经国强调的是在三民*主义前提下，和平统一中国，提出统一“将不是由武力完成，而是由政治、社会和经济方法来达成”。其二，蒋氏父子

4、都推行隔绝两岸的政策，蒋介石是对与大陆有任何往来关系及嫌疑者使用白色恐怖手段，蒋经国推行的是“不妥协、不接触、不谈判”的“三不政策”。但蒋经国在晚年解除“戒严”，允许台湾民众赴大陆探亲、奔丧。第三，蒋氏父子对待“中国人”的态度有些微差异。两蒋都强调“不做中华民族的罪人”，他们认同“一个中国”和坚持“汉贼不两立”的政策。但蒋介石坚持台湾人就是中国人，蒋经国为了巩固自己的统治地位，推行“本土化”政策，强调自己是中国人，也是台台湾人。二　蒋经国的领导风格也许是出身背景使然，蒋经国的领导与一般政治领袖一样，也是利用大众媒体传播，但是让民众清楚地知道“总统”和“政府”的立场和方向。他

5、曾提出“平凡、平淡、平实”六字的施政方针。民众认为蒋经国是一位“平凡踏实”的政治家。1973年3月6日，在面临石油危机时，蒋经国提出八点革新事项，宣布平抑物价九项措施，采取物价一次涨满以后不再涨价的稳定物价方针。人民对当局的对策不存疑惑，物价真的涨一次以后不再涨。1974年2月26日，蒋提出经费、人事、奖励、意见四大公开，推动十大建设，人民也是相信当局的政策。从1979年开始，蒋经国领导的台湾当局开始增加国民福利措施，大幅增建国民住宅，提高对贫户的福利赈济。当局对人民福利的注重，不敢忘三民*主义的民生哲学，是蒋经国的一贯作风。蒋经国继承父业，虽然平凡，但最后留给台湾人民繁荣、自

6、由与和平。蒋经国的16年当家作主，一方面消除本省籍人士心目中的独立意识，一方面又说服外省人交出权力。蒋经国的“自由化”措施，压倒了保守人士的不安感，他是蒋家的正统后代，又有国民党的支持，对“政治自由化”的反动势力有对应的手段。这是“政治自由化”，但是人们习惯说是“民*主化”。蒋经国在处理台湾问题上的态度，跟其父亲有所差异，既是时代环境变迁的产物，又反映了蒋经国矛盾和苦无出路的心理。正因为如此，蒋经国在世时并未为两岸的统一制订明确的大陆政策，此为后来两岸关系的变化增添了变数。具体表现在以下四个方面：第一，蒋氏父子时代的大陆政策不承认大陆政权，也不要求对方承认自己是对等的独立政治

7、实体，并公开反对双重承认和双重代表，不允许在国际社会造成两个中国的事实或现象。而李登辉时代则轻名重实，积极推行“务实外交”，大搞“银弹外交”、“经贸外交”、“政党外交”，在国际舞台上改变所谓“汉贼不两立”的立场，不择手段地力图与别国保持和发展官方、半官方的实质关系。第二，蒋氏父子时代大陆政策的两个基本点即中国前途和台湾前途问题同海峡两岸关系问题密不可分，二者的目标是一致的；而李登辉时代二者具有越来越分离的趋向。在两岸关系问题上采取一些有利于两岸交流向前发展的措施，但在统一问题上，则把两岸定