黄氏父子与王国维学术思想比较研究报告

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1、毕业论文（设计）题目：黄氏父子与王国维学术思想比较研究学院：人文学院学生姓名：范琳璐专业：汉语言文学（师范）班级：B09中文2班指导教师：翟恒兴起止日期：2011年4月至2013年5月2013年5月20日9黄氏父子与王国维学术思想比较研究范琳璐浙江海洋学院人文学院，浙江舟山，316004[摘要]黄式三、黄以周父子是清后期著名的经学大师，黄式三治学会通汉宋，兼明史法，著述极丰。黄以周幼承家学，于群经子史皆有述作。而王国维作为一个享誉中外的清代大学者，在文学、美学、史学、考古学、音韵学等多种学科领域研究中取得了不少具有开创性的成就。本文通过比较手法，阐述了黄氏父子与王国维的经学思想

2、，治学思想，他们的思想异同以及产生异同的原因。[关键词]黄式三；黄以周；经学；王国维ThecomparisonOfHuangandhissonandWangGuoweiabouttheacademicthoughtFanLinluTheHumanitiesCollegeofZhejiangOceanUniversity,ZhoushanZhejiang,316004Abstract:HuangandhissonarefamousmasterofConfucianclassicsinLateqing.Theyareknowledgebleandwise.Theyhavelotso

3、foutstandingaccomplishments.WangGuoweiisaworld-famousscholarsintheqingdynasty.Hemadealotofpioneeringachievementsinavarietyofsubjectareassuchastheliterature,aesthetics,history,archaeology,phonology,etc.Throughthecomparison,thispaperexpoundsthehuangandWangGuoweiConfucianclassics,researchthough

4、ts,similaritiesanddifferencesandthereasonsofthesimilaritiesanddifferencesbetweentheirthoughts.Keywords:HuangShisan;HuangYizhou;classics;WangGuowei引言黄式三是清后期著名的经学大师，博通群经，造诣精深。其子黄以周幼承庭训，笃守家学，专力治经，深究三礼，江南诸高才多出其门。而王国维作为一个享誉中外的清代大学者，在文学、美学、史学、考古学、音韵学等多种学科领域研究中取得了不少具有开创性的成就。可以说他们在中国的学术史上有着无法忽视的影响，是

5、近代以来公认的重要学者、浙东学派的殿军人物。古往今来，研究王国维的学者数不胜数，但是，将黄氏父子与王国维的学术思想比较研究的还是少之又少。因此，比较黄氏父子与王国维在学术思想上的不同对我们了解中国传统学术具有重要意义。一、黄氏父子的学术思想研究（一）黄氏父子的治学思想黄以周（1828-1899），“本名元同，后改名以周，以元同为字，”《清史稿》[M]第10卷见：二十五史，浙江古籍出版社1998年.第38页12岁时（1840年）遭遇鸦片战争，英军攻打定海，父亲黄式三因避战乱，挈黄以周迁居镇海。黄以周祖籍浙江舟山定海，因住所有儆居之名，取号儆季。幼承庭训，笃守家学，专力治经，深究三

6、礼。9曾担任江阴南菁书院长十五年，弟子甚众。后钦赐内阁中书衔，在晚清被称为“浙江三先生”之一。其父黄式三（1789年-1862年），“字薇香，岁贡生，博综群经，治《易》治《春秋》，而尤长《三礼》。”《清史稿》[M]第10卷见：二十五史，浙江古籍出版社1998年.第38页其宗族子弟都称他为明经公，光绪十六年(１８９０)被敕封为征士郎、内阁中书。黄式父子学问精博，一生在传统学术中徜徉，其学术成就以经学为主，兼治史学与诸子学，对礼学尤有系统的精深研究。黄以周一生精力多萃于诸经诠释，尤其是经学中的礼学，为清末民初的国学大师如章太炎、梁启超等所推崇与钦佩。代表著作《礼书通故》被梁启超评价

7、：“是博瞻精审之作，是清代礼学之后劲，集清代礼学之大成。”余全介：《定海黄式三、黄以周＜尚书＞学研究》，《浙江海洋学院学报》[J]2011年第28卷第1期第32页.《清史稿》也称赞他们“博综群经”，“博文约礼，实事求是，道高而不立门户”。余全介：《定海黄式三、黄以周＜尚书＞学研究》，《浙江海洋学院学报》[J]2011年第28卷第1期第31页.可以说他俩的成就使舟山定海人走进了中国的学术史，是近代以来公认的重要学者、浙东学派的殿军人物。黄式三治学，除了不立门户，实事求是之外，还主张会通汉宋。会