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1、略论汉唐和亲政策与影响的异同屯垦研究《兵团党校》2()11年第2期?总第129期略论汉唐和亲政策与影响的异同王聪延(兵团党委党校,新疆五家渠831300)[摘要】自汉以来,中原多个王朝都曾-9周边的少数民族缔结过姻亲联盟,其中汉唐两朝与异族君王的和亲最多,政绩最突出,唐朝尤盛.本文旨在探讨汉唐两朝-9我国西部少数民族和亲政策-9影响的异同.【关键词】汉朝;唐朝;和亲政策;影响;异同[中图分类号1K207【文献标识码】B【文章编号]1009---0274(2010)06_—0071—04[作者简介】王聪延,女,兵团党委党校讲师,硕士,
2、主要从事文化传播研究.和亲是指封建统治者同边疆少数民族统治者通过嫁娶而建立的一种政治联姻.这种建立在政治基础之上的姻亲关系不是单纯的婚姻,而更多地体现为一种政治行为,一种羁縻政策,往往是统治者互相利用的一种权宜之计.伟大的革命导师恩格斯曾指出,对于剥削阶级的诸侯,王公来说,"结婚是一种政治行为,是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会;起决定作用的是家世的利益"①.和亲的目的主要体现为姻亲双方中实力较强的一方希望通过和亲敷衍外族,使不为我害;再则借和亲羁縻外族,使为我助.这样,一可以争取对方的势力,壮大自身的势力,翦灭强敌.二可以巩固政
3、治基础.而和亲双方实力相对较弱的一方则希望通过和亲得到大国的扶植和册封,以便对本地区进行有效的统治,并且可以得到丰厚的赏赐来发展本国的经济.事实上,通过和亲而联姻结盟,并非有此,汉唐王朝在和亲之地域设官置府,统领军事,镇抚诸国,驻军镇守,屯田戍防,制疆舆图,统计户口,体现主权;修筑城堡,畅通道路,贸易往来,交流文化,发展经济,体现效益.汉唐打开了通往西域之路,强化了国家的中央集权而影响深远,为日后国家的昌盛,声名远播奠定了不可磨灭的基础.既然和亲的双方都是将姻亲关系建立在政治基础之上的,那么当双方的势力此消彼长发生变化时,这种政治婚
4、姻的效果也会发生相应的变化.汉唐两朝是我国封建社会发展进程中最鼎盛的两个朝代,在此期间,汉唐都采取了与西部少数民族政权通婚来达到其政治目的策略,但从其和亲目的,政策的执行效果以及所产生的影响等方面来看有相同相似之处也有差异之处,这是历史的客观条件所决定的,不是人为因素可以改变的.虽然从时空上看,汉唐两代相距甚远,但在积极利用和亲开展与外族友好往来进一步巩固统治,安邦治国和册封建制,开拓丝绸之路等方面却有其相同,相似之处.汉唐作为同一政治目的和亲政策的推行却是同中有异,异中有同.一,汉唐两朝和亲政策异同首先,汉唐两朝和亲的政治目的是一
5、致的,都是为了巩固王朝的统治,这是两者最根本的共同点.即便有目的的多样性,但都是为巩固统治服务的;不同之处在于不同时期目的的表现形态有所不同.其次,汉朝的和亲基本上是在西汉,在和亲态度上是"前恭后倨".在大规模的战争中建立的西汉王朝为了巩固政权,亟需修养生息.公元前198年,刘邦确立和亲政策,将大量的财物奉献给匈奴,这种带贡赋性质的屈辱安边之策是消极被动的无奈之举;汉武帝时的和亲则姿态高而恩威并施,以匈奴臣服于汉朝为目的.但汉的和亲主要是谋略与策略性的政策,在政治利益不能获得时就会中止和亲.唐朝则在和亲推行过程中有发展性的调整,由策
6、略转变为政策而上升为国策,和亲一直没有停止.具体表现在:其一,和亲的规格高,皇室和宗室的公主外嫁者逐渐增多,形成了真正的最高意义的"国亲".如唐景龙四年(710年)唐中宗封雍王①马克思恩格斯选集(中译本第4卷)】.北京:人民出版社,1972:74—71—李守礼之女为"金城公主"并在其远嫁吐蕃赞普时的《金城公主出降吐蕃制》中说:"遂割深慈,为国大计."明与边疆少数民族统治者和亲已经上升为唐代国家之方针政策.其二,唐代和亲的频率高,次数多,持续时间长.据统计,唐朝与异族统治者的和亲至少有28次之多,时间上贯穿于整个唐朝的始终.相比较之下
7、,汉朝与边疆少数民族统治者的和亲基本上只是在西汉,且多数和亲公主品级较低,即便是享有我国古代"四大美女"之称的王昭君,在其出嫁匈奴之前也只是汉代后宫中一个普通的宫女而已.这也更突出了和亲是唐朝的一个基本政策.其三,唐代和亲的范围与对象广.唐朝与周边的异族蕃王几乎都有过和亲的历史.另外李唐王室皇族的公主与周边节度使子弟的和亲现象也很普遍,这种另类的和亲目的是扩大与巩固了皇亲国戚在军队中的恩威,以达到维护边疆稳定,这也是推行和亲国策的体现.其四,汉与唐都把和亲与武力征伐作为治国安邦的基本手段.汉朝的和亲政策始终是策略性的,自汉武帝以后是
8、以武力征伐为主,和亲为辅,和亲政策就不可能持久;唐朝则一直是以和亲为主,武力征伐为辅,自唐太宗以来和亲政策就很容易上升为国策.最后,唐朝具有魏晋南北朝民族大融合的社会基础,和亲的社会基础要比汉代好.但时代情境的变迁和社会势力的彼消此长
