启蒙的自我澄清： 在神人、古今与中西之间.doc

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1、启蒙的自我澄清：在神人、古今与中西之间关键词:启蒙/神人/古今/中西内容提要:启蒙具有相当复杂的内涵。启蒙与启蒙运动不能混为一谈。启蒙不是先知先觉者对后知后觉者的开启鸿蒙，而是人们对运用理性的共同提示。启蒙在神人、古今与中西之间划分出了界限，但并不是将相关的两者切割开来而已。启蒙筹划的是在&人为自己立法.的总体处境下，人类如何面对启蒙的生存状态，谋划确切了解世界、有效改造社会的事业。就此而言，启蒙具有恒久的价值。对中国而言，启蒙是转型中国必予重视的基本精神，它既有利于推动中国人面对现实，也有助于中国

2、人应接现代转型的任务，促使中国走出发展困境。一、“启蒙”的准确涵义　　当下之所以提出“启蒙的自我澄清”，是基于两个原因：其一、人们常常将“启蒙”(enlightenment)在欧洲思想史脉络中自我的理论延伸和清理，误认为是对“启蒙”的颠覆。因此需要对“启蒙”的自我延续与清理在启蒙的逻辑中加以确认，从而弄清楚“启蒙”并不是一开始就呈现其全部内涵的现代事件，而是在“启蒙”自身不断展现其丰富内涵的过程中，逐渐浮现其不同向度的涵义的。换言之，“启蒙”是在启蒙过程中逐渐得到清晰明白的规定性的。其二、中国人谈论启蒙的时

3、候，往往认为是在谈论“西方的”思想史问题。其实，就“启蒙”的本质规定性来讲，只要是接纳现代性和处在现代化进程中的国家，它就是一个处于从14、15世纪开始并席卷全球的现代浪潮的、“启蒙的”国家。在这个特定意义上，“启蒙”本身就是一个“现代”的展示过程。如果把“启蒙”认作是一个现代世界历史进程的话，启蒙只能从它最初的起点，逐渐通过国别的扩展、全球的认领，来展示其丰富内涵。因而，哪怕是致力清算“启蒙”的所谓“反启蒙”和非启蒙思潮，也构成了“启蒙”的现代化和现代性事业的一个有机组成部分。因为后两类思潮总是以启蒙为思

4、考相关问题的轴心的，缺乏启蒙这个参照系，它们就失去了思想的坐标，无法得到准确的理解。　　就此而言，今天我们谈论“启蒙”，首先，就不能止于一个简单的历史叙事，而是处理怎样重建启蒙哲学的问题。在这个意义上，人类生活中启蒙的内在性和处境性，必定使我们得出一个结论，那就是如果我们重述启蒙的历史故事，首先得承诺，启蒙从英国到法国、到德国，后来开展成为一个世界运动的时候，扩展到俄罗斯、进入了中国场域，这一进程不是各个国家对“启蒙”的误会性认领，而是“启蒙”按照自身的逻辑在世界历史进程中的一个渐次展现。这一进程将启蒙运动

5、(theenlightenment)最原初的内容逐渐展现出来，从而“启蒙”对自身进行说明性的呈现，向人们渐次展现启蒙究竟具有什么样的丰富内涵。因此，我们站在启蒙的历史叙事角度，以启蒙纷繁复杂的历史叙事中某一个国别的某一个事件、某一个思想家的某一个主张，就断言哪个启蒙需要批评，哪个启蒙需要超越，这是一种意义不大的历史学工夫。因为这样把“启蒙”本身僵化为某一个国别、某一个时期的某一个历史事件，某一个思想家的某一个主张，9这是关于“启蒙”本身的一个非历史的、反过程的，结论性的、封闭的观点。　　其次，“启蒙”并不是

6、我们通常所理解的那种意思，因为人们被有蒙蔽了，所以需要一部分先知先觉的人，来启发教育那些后知后觉的人。这是对“启蒙”真正的涵义没有加以澄清的情况下，对启蒙的严重误读。我们把启蒙概括为最简单的“你蒙我启”，这是从外部强加给启蒙的特点，那种断言启蒙就是“我先知先觉，你后知后觉，我作为一个先觉的教育者来教育后觉者”，就是一种仅仅把启蒙当作启蒙者自身的封闭性事业。在中国，这种认知，尤其是在讨论法国启蒙的时候，形成了一个僵化的、普遍的定势。　　启蒙的真正精神是什么呢？简而言之，可以叫做“有蒙共启”。必定受到某种东西的

7、蒙蔽，这是人类的一种处境，而不只是启蒙时代的精神状况。对于人类来讲，人人都可能陷入种种新、老的蒙蔽之中，需要以启蒙划破长空的光照，促使人们走出蒙蔽。在这样一种处境中，“有蒙共启”，就是一种人人对人人的启蒙，是一种需要人类共谋的事业，它促使我们自己和别人一道，都能够理性地运用自己的知识、智慧和财富，来揭开自己受到的蒙蔽，而真正使自己身处一派明亮的世界。换言之，启蒙者不能置身启蒙范围之外，单纯以启别人之蒙为职志，他本身既是启蒙的行动者、也是启蒙的对象。因此，可以断言，启蒙的自我澄清，即一种不论是理论理性意义上、

8、或是实践理性意义上的启蒙，永远是我们人类的一种处境，绝对不仅仅是一种限于18世纪启蒙运动的历史叙事。　　这正符合康德对启蒙的经典定义，“启蒙就是人类脱离自我招致的不成熟。不成熟就是不经别人的引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不在于缺乏理智，而在于缺乏运用自己理智的决心和勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。Sapereaude(敢于知道)要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙的座右铭。”康德在这里申述的宗旨再