幸福之道 耕云先生讲述

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1、幸福之道耕云先生讲述幸福之道耕云先生讲述一切的供养,以法供养的功德最为殊胜。为什么说法供养最殊胜呢?因为它最为彻底。一般来说,物质并不能填补心灵的空虚,也不能去除人的无明与烦恼。缺乏物质,人也会活得快乐、幸福;像孔子‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’颜回‘一箪食、一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’···幸福之道耕云先生主讲一九九三年四月四日一、使众生幸福是佛出世的本怀二、安、和、福、禄、寿是真幸福三、幸福之道即是中道四、幸福的条件五、幸福的代价——日行一善,周去一恶六、幸福的能源——爱与慈悲七、反省的要项——去除幸福之贼八、幸福的升

2、华——成佛一切的供养,以法供养的功德最为殊胜。为什么说法供养最殊胜呢?因为它最为彻底。一般来说,物质并不能填补心灵的空虚,也不能去除人的无明与烦恼。缺乏物质,人也会活得快乐、幸福;像孔子‘饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。’颜回‘一箪食、一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。’这都是幸福,因为他们心里有了一个理念,明了人生的真谛,所以人生对他们来讲,是一种奉献、一种喜乐;反之,没有幸福、充满了挫折的人生,就变成是一种惩罚、一种煎熬了。所以今天我报告的专题就是幸福之道。一、使众生幸福是佛出世的本怀幸福之道,就是通向幸福的道路。也许各位要问:为什

3、么不谈禅、不谈佛法,而要谈幸福?因为使众生幸福是佛出世的本怀,佛之所以出现世间,就是为了除苦予乐——除掉众生的烦恼痛苦,给予众生以喜乐和幸福。佛的慈悲:慈,就是予乐,给你喜乐,给你幸福;悲,就是除去你的痛若与烦恼,这是佛出世的本怀,佛出世就是希望众生活得很幸福。众生之所以活得不幸福,是因为走的方向不对,南辕北辙,心里想去台北,结果往南到了高雄。所以幸福之道就有探讨的必要了。首先我们要了解,幸福不但是世尊出世的本怀,也是人人的合理愿望。据我所知,想成佛的人不太多,想过好日子的人倒不少,那怕他活得很辛苦、很受罪,他也愿意多活几年;你若是要他摆脱肉体、摆脱

4、家庭,让他马上成佛,他反而会害怕、会拒绝,因为他所要的只是幸福。二、安、和、福、禄、寿是真幸福幸福有真幸福与假幸福之分。假的幸福就是一般世俗所谓的福禄寿三星高照,福是福气、幸运;禄是待遇、地位,也是应得的尊重;寿是可以多活几年。人们认为这就是幸福。有人认为福禄寿还不够,又加上个喜字,除了福禄寿之外,还要经常有喜事,这就成了福禄寿喜。有的人还希望多点钱,来个五福临门,就成了福禄寿喜财。其实,这些只是空想,因为你没有那个条件。大宇宙一切的存在,都是条件的组合,凡是没有条件的东西,就不能存在。好比说物质最小的单位原子,把电子、质子、中子分开之后,什么都没有

5、;我们喝的水是氢二氧,如果把氢二氧一分开,那里有什么水呢?你要求福禄寿喜财,而不具备幸福的条件,又怎么能够获得?所以说那是假的幸福。而我们所要的是真幸福,是健全稳固的幸福,是有基础的幸福,那就是安、和、福、禄、寿。安是什么?安就是心安无愧,不受良心的责备,再升华一点就是安祥。安祥是什么?安祥就是各位现在的心态,清清楚楚、明明白白、没有妄想,这就叫安祥。你有了安祥之后还要有和,和就是和谐。尽管你家里有钱,先生做大官、你是个女强人,但是家里天天吵架,兄弟姊妹吵,夫妻也吵,那会有幸福吗?所以说要安祥也要和谐。相信在座的各位也曾有体验,当你心安祥的时候,也就

6、是人际关系最好的时候;当你心不安祥的时候,人际关系就差了许多,烦恼也会接踵而来。烦恼从那里来?烦恼是从人来的。所以六祖说常见自己非,莫见他人过,你应该常常找自己的缺点,不要挑剔别人的缺点,才不会起烦恼,也才能保持调和。所以说真正的幸福,是有基础的幸福,是很稳固的幸福,那就是安和福禄寿。因为福禄寿已经包括了喜,也包括了财;有福气的人,他会没有喜悦吗?有禄位的人,他会缺钱吗?汉朝有个邓通,皇帝给他一座铜山,要他自己造钱花用,结果他却饿死了,可见钱并不代表一切,钱虽是人生所必需的,但却不是足够的。如果你为了求财而去绑架、勒索,那不叫求财而是找死!因为任何人

7、都逃不过大宇宙的因果法则。所以真正的幸福是建立在安祥和谐的基础上,然后才能拥有福气、地位与健康长寿。三、幸福之道即是中道要到达真正的幸福,必须通过正确的途径,这个途径就是中道。讲中道的人很多,什么是中道?他不讲解我们还懂得一点,听他一讲我们反而糊涂了。真正的中道是什么呢?可归纳出四点:(一)对人的原则是自他兼利当你跟人相处、或进行一种交易的时候,不要只求自己的福利,而应先考虑到别人的福利,否则你将为自己树立很多敌人,制造很多障碍,结果你所得到的只会是烦恼而不是福利。同时你也要考虑到,在你跟对方都有利益的情况下,有没有第三者受害。这才是自他兼利的中道。

8、假如只顾自己不顾别人,事情是绝对不能长久的,因为地球不是为你一个人而安排的,连秦始皇、希特勒都办不到,你怎么

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