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时间:2017-11-11
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1、Krishnamurtitohimself克氏独白——他的最后一部日记——前言(0)玛丽.拉岑丝本书是独特的,因为它是克氏众多出版物中唯一一本,在他独自一人时,以录音的形式记录他言论的书。在1982年出版的《克氏日记》发行成功之后,人们非常希望克氏继续写下去,但从那时,他的手已经抖得很厉害(他87岁了),有人建议他自己口述以代替手写,这种会使他劳累的工作。这个想法引起了他的兴趣,只是无法立即开始。因为他当时正要飞往印度,而在那里,他分身乏术。1983年2月,他一回到加州,便用一台新的索尼磁带机录制了这卷书中的第一篇。他所有的口述都是在距洛城以北
2、大约80公里的欧亥山谷的家中——松树小屋——录制的,只有一篇除外。清晨,用过早饭后,他便在无人打扰的情况下开始口述。1922年,克氏和他的弟弟第一次暂住在松树小屋,那时这是一个朋友借给他的,而当年的8月22号,正是在那里,他经历了改变他一生的神秘体验。不久之后,成立了基金会,用捐来的钱买了这所小屋和周围六平方英亩的土地。1978年,小屋被扩建成一座新的漂亮的房子。其中,克氏保留了他原来的卧室和一间小起居室。他的口述不像他的手稿那样完美,偶尔,他的声音因远离了磁带机而变得不连贯,所以,不同于他的笔记和日记(此前,克氏出过两本类似的书,分别是Kri
3、shnamurti’sNotebook和Krishnamurti’sJournal。后者由不丹译出,可参看置顶帖克氏心灵日记),为了清晰起见,一些轻微的编辑还是必要的。在这些篇章中,读者将与克氏走得很近——几乎,仿佛时刻,进入到他心灵的深处。其中几篇,他加入了一个想象中的访客来对他质询和引出话题。这里有克氏教诲的要点,并且大部分篇章开头处对自然的描写,对于那些既把他看成诗人又把他看成哲人的读者,也许能够抚慰他们的心灵,使他们能够更直观地去接受后面的内容。书中有所重复,但为了强调他的意图,又仿佛从某种意义上是必要的。并且,它们清楚地表明:每一天,
4、对克氏而言,如何是全新的一天,完全没有过去的负担。令人感到奇怪的是,最后一篇,也可能是最美的一篇,是关于死亡的。我们将最后一次听到克氏对自己的演讲。两年后,他在松树小屋的这间卧室中逝世。 1983年2月25号(1)河边有一棵树,快要日出时,我们便来观察它,这几周里每天如是。当太阳缓缓升起,越过地平线,越过树木,这棵树会在突然间变成金色。所有的树叶都闪耀着生命的光辉。而当你连续几小时注视着它时,一种非凡的特性似乎遍布了陆地、河流。此时,树的名字已不再重要,重要是那棵美丽的树。当太阳又升高了一些,树叶开始飘飞舞动。这棵树仿佛每个小时都被赋予不同的品
5、质:在日出之前,它昏暗、宁静、遥远、十分的高贵;而当白昼来临,树叶荷光共舞,它又是如此的美轮美奂。正午时,树影加深,你可以坐在那里乘凉。有树陪伴,不感孤独。当你坐在那里时,那里便有一种深沉持久的让人感到安全和自由的关系,而这些,是只有树木才懂得的。傍晚时分,西天被落日点燃,这树逐渐变得昏暗、模糊,自我封闭。天空变成红色、黄色、绿色,而树依旧宁静、神秘,并且彻夜安眠。如果你与它建立一种联系,那么你便与人类有了联系。然后,你便会对那树以及这世界上的树负责。但是,如果你与这地球上有生命的东西没有了联系,你将失去与仁慈以及人类的任何联系。我们从不深入观
6、察一棵树的品质;我们从未真正地触摸它;感受它的坚实,它粗糙的树皮;听它的声音,那是树的一部分。不是风吹过叶子的声音,不是清晨拂过叶片的微风的声音,而是树自己的声音,树干的声音和树根的静寂之音。你必须极度敏锐才能够听到这种声音。这声音不是这世上的噪音,不是思想喋喋不休的噪音,不是人类粗俗的争吵和争斗;而是作为宇宙的一部分的声音。奇怪的是,我们与自然的联系,与昆虫、与跳跃的青蛙,与山间呼朋引伴的猫头鹰的联系是如此之少。我们好像从未对地球上的任何生命有过感情。如果你能够与自然建立一种深切持久的联系,那么我们便绝不会因喜好而杀死一只动物,不会因我们的利
7、益而伤害,解剖一只猴子,一只狗,一只豚鼠。我们将找到其他的方法治疗我们的伤口,医治我们的身体。但心灵的康复却是截然不同的。只有当你与自然同在,与树上的桔子,与钻出混凝土的草叶,与云遮雾隐的山峦同在时,康复才渐渐发生。这既非多愁善感,亦非浪漫的想象,而是与这世上生存运动着的一切的真实联系。人们捕杀了成千上万的鲸鱼,并且仍在继续。我们所有在杀戮中得到的都可以通过其他的手段得到。但显然的是,人类喜爱屠杀,矫捷的鹿,奇异的瞪羚和巨大的象。我们喜爱相互屠杀。地球上人类历史中,人们的相互屠杀从未停止过。如果我们能够,而且必须,建立一种深切持久的联系,与自然
8、,与真实的树木,与灌木,与花朵,与草,与疾驰的云。那么,我们便不会为任何理由去杀死另一个人类。战争即是有组织的谋杀。尽管我们宣称我们反对某次战争,核战
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