诵国学经典,行儒雅风范

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1、诵国学经典,行儒雅风范诵国学经典，行儒雅风范南京市扬子第四小学　　今天的小学生是未来社会主义建设的接班人，在当今市场经济激烈竞争的形势下，除了要求他们有更高的文化，还需要有更高的素养。因此，我们要在传授他们科学文化知识、培养学生的创新精神和实践能力的同时，关注他们的身心健康和发展，培养他们良好的道德品质，全面推进素质教育。　　一、传承国学经典与与小学生德行教育紧密相联　　1、传承中华传统文化。　　国学大师南怀瑾说："一个民族需要一种精神力量支撑，而一个没有文化根基的民族是没有希望的，没有自己的文化，民族就不

2、会有进步，不会有创新。"国学经典就是这种足以支撑我们华夏民族的永恒力量，全球经典教育专家王财贵博士认为"经典是人类社会最有价值、最有用的知识"，国学经典就是中华民族最有价值、最有用的知识。学校的教育工作者要顾及民族承前启后的百年大计，要善于挖掘出传统文化中的精髓，作为学校教育的宝贵精神财富，有针对性地对当代青少年进行灌输、熏陶和引导。中华民族悠远的传统文化博大精深，含义广泛，其中既包含有承载诸子百家（以儒家为代表的）思想精髓的文化典籍，还包含陶冶性情，颐养心性的琴、棋、书、画等显性文化元素，而其最核心的部分

3、是孕育我们整个华夏民族生生不息，难以割裂的民族精神和民族气节。这些都是"高度浓缩又相互关联的智慧思想体系"，是千百年来吹沙沥金，去粗存精，最后才流传下来的对孩子进行"立德"、"修身"、"发蒙"、"启智"教育的经典教材。　　2、改变学生"骄娇"之气。　　现在学校的教育对象绝大多数是跨世纪的独生子女，几代人将高希望值聚焦到一个孩子身上，现代家庭家长文化素质提高、民主温馨的家庭氛围、家长付出精力和物力对子女教育的高投入，都为他们的成长创造了良好的环境。但其"独生"这一独特性，"温室效应"产生了独生子女"骄娇"综合

4、症。其一"骄"，以自我为中心的思想意识。从家庭结构上看，孩子处于核心地位，百般的溺爱，便形成了孩子以自我为中心的思想意识。他们爱置个人利益于集体利益之上，生怕别人超过自己，争强又好胜。社会活动与生存能力差、心理承受能力弱，常常有一种孤独感。其二"娇"，来自于生活上一帆风顺，少年未尝愁滋味。其表现为：受不得批评，听不得坏话。思想偏激片面，只看到眼前利益，不考虑长远后果。高智商低情商，自我调节能力差，感情易冲动。独生子女这一症状的普遍性，对我们的德育工作提出一个严峻而现实的课题。我校经过多年国学启蒙教育综合实践

5、活动的研究，发现学习国学经典，可以培养孩子优秀的人格，是实现孩子"童蒙养正"的最佳素质教育，也是奠定孩子一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。自小就让他接触"最有价值和智慧的书"，能够使儿童在人格、心灵的塑造、记忆力、理解力等方面全方位地提高，为其以后的发展奠定良好的基础，使之成为具有深厚的文化底蕴、优秀的道德品质的一流人才。　　3、社会需要，教育者的使命。　　国学热，国学潮席卷全球。包括孔子和老子学说在内的国学已经走向五大洲，孔子的"四海之内皆兄弟"、"和而不同"以及老子的"无为而治"、"上善若水"等思

6、想理念正越来越被西方的学者和大众所接受和喜爱。据联合国教科文组织统计，在世界文化名著中，译成外国文字发行量最大的是《圣经》，其次就是老子《道德经》。在国内，国学经典教育也引起学术界和教育界的高度关注。《语文课程标准》对此提出明确要求并列出《优秀古诗文背诵推荐篇目》。中国少年发展基金会也隆重推出"中华古诗文经典诵读工程"。尤其国学经典中很大一部分教人修身养性，充分利用这些资源进行小学生的德行教育，能改变当前德育不力的现状。　　小学生良好思想品德的形成是一个非常复杂的社会系统工程，需要家庭、学校和社会共同努力。

7、我们的学生是跨世纪的社会接班人，对于令人堪忧的现状我们教育工作者有责任，也必须承担更多。　　二、构建国学经典教育平台，塑造学生健康完整人格　　国学经典毕竟离我们的现实生活遥远，将孩子们"引进"而不是"逼进"古典文化的殿堂需要我们认真思考。在古典文化教育过程中融入现代教育理念，用先进的教育观审视传统经典是必要的。　　1、构建儒雅的校园文化平台。　　"润物细无声"的教育是水到渠成的教育，讲究潜移默化的功效，我们要求教师"学高为师，身正为范"，同样我们努力使静态的校园也处处成为鲜活的育人佳境。　　（1）校园环境优

8、雅。　　在一进校门的墙上悬挂了古色古香的对联，对联的内容为"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"，"业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随"，让教师、学生一进校门就能感受到古典文化的芬芳扑面而来。在教学楼的墙壁上，学校精心挑选了《锄禾》、《竹石》、《青松》、《石灰吟》等诗词名篇，通过优美的画面，工整的书写向孩子诠释传统文化的深刻内涵。在教室走廊张贴中华传统美德德行教育系列图片，告诉学生明德、慎思、笃学、尚行；在多功能教室的外