哀情文学：《玉梨魂》、《雪鸿泪史》&鸳鸯蝴蝶派的小说(中国风系列)

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1、哀情文学：《玉梨魂》、《雪鸿泪史》&鸳鸯蝴蝶派的小说(中国风系列)哀情文学：《玉梨魂》、《雪鸿泪史》＆鸳鸯蝴蝶派的小说　　近代上海，在社会性质发生变革的同时，其文化形态也发生了很大变化。由于城市社会的人员结构不同了，文化诉诸的对象也不一样，过去是士大夫特权的文化，在某种机制的催化下，成为了社会上更大一部分人的消费。要评价文化上的这些变化对于文化发展本身的利弊，也许不是一件简单的事情，但是，研究清末民初开始的文化转型是在如何的社会历史条件下进行，却是历史研究中很有意义的工作。　　应该说，清末民初的“小说革命”其实际影响对于上海、广州这

2、样的沿海开放城市和对于中国内地是不一样，在中国其他内地，小说革命主要是作为一种政治宣传，在民国建立以后的实际生活并没有发生更大的作用，而对于上海等沿海城市，因为社会经济的剧烈变化，造成了人们对于文化生活的新的要求和趣味，新的小说就在这样的时刻成长为城市的一种新的文化形式，融入整个都市生活中。写作成为职业，阅读成为消费，在都市社会经济结构下变成了现实。当然，这个过程在晚清就开始进行。　　民国初年的上海文坛，是一个小说风行的时代。上海小说的繁荣始于晚清，这个过程实际上同近代上海城市市民社会的兴起密切相关，近代小说的读者就是那些近代城市中

3、正在成长的新市民。整个社会经济结构的变化，必然造成社会中人们文化趣味的变化。晚清上海小说的发达正是新的文化趣味的表现之一。有人认为是戊戌变法时期维新派对小说的鼓吹，造成了小说较高的社会地位。其实正相反，是小说在一般市民中日益蔓延的流行趋势，使得梁启超等人产生了利用小说进行政治思想宣传的愿望。梁启超等人提倡的“小说界革命”，功利性是十分明确，而且他们那种广告式的语言，把小说变成了一种神话：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。　　故欲新道德，必新小说；欲新宗教，比新小说；欲新政治，必新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至

4、欲新人心，欲新人格，必新小说。何以故？小说有不可思议至力支配人道故。”“故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必新小说始。”　　　本世纪初年的政治小说，只是满足了当时人们高涨的政治热情，并没有对社会也没有对文化提供更多的新东西。世纪初的亢奋过去后，上海社会又回到了原来的正常生活中，小说重新成为人们文化生活的一项内容。不过，社会心态很明显地发生了变化，人们对小说的欣赏也跟着起了很大变化。同时，从晚清到民初小说风格的变化中，我们还可以得到一个明显的信息，民初上海的文化消费者比晚清要年轻得多。晚清上海流行的狭邪小说、谴责小说，在民初

5、已经渐失影响，取而代之的是哀情小说。这表明晚清的小说读者大多数还是旧文人，到民初，小说读者已经有了大量的学生（包括女学生）。　　一、鸳鸯蝴蝶派文学的源流　　哀情小说，也称鸳鸯蝴蝶派小说。“鸳鸯蝴蝶派”一词的出现是带有贬义的，它是五四新文学运动时期，一些主张新文化的知识分子，对民初活跃在上海文坛的一批文人作家的一种创作倾向的概括。据研究者考证，较早提出“鸳鸯蝴蝶派”这一名词的是周作人，1918年4月19日，周作人在北京大学文科研究所小说研究会上讲演《日本近三十年小说之发达》，提及“《玉梨魂》派的鸳鸯蝴蝶体”。　　周作人这里的“鸳鸯蝴蝶

6、体”的意思是指专写艳情的小说。1919年1月12日，周作人在《每周评论》发表的《论“黑幕”》一文中曾写到：“到了袁洪宪时代，上下都讲复古，外国的东西，便又不值钱了。大家卷起袖子，来做国粹的小说；于是《玉梨魂》派的艳情小说，《技击余闻》派的笔记小说，大大的流行；”周作人在这里把鸳鸯蝴蝶派作为复古思潮的一种表现。与此同时，在1919年1月1日出版的第1卷第1期《新潮》杂志上，署名志希的《今日中国小说界》一文，将民初的小说分为三派：一为“罪恶最深的黑幕派”，二为“滥调四六派”，三为“笔记派”。其中，在“滥调四六派”中就列举了徐枕亚的《玉梨

7、魂》和《余之妻》、李定夷的《美人福》和《定夷五种》。钱玄同在《“黑幕”书》一文中谈到：“其实与‘黑幕’同类之书籍正复不少，如《艳情尺牍》、《香闺韵语》及‘鸳鸯蝴蝶派小说’等等”。　　很明显，在五四时期的新文化运动人士眼里，“鸳鸯蝴蝶派”主要是指民初的艳情小说。　他们对鸳鸯蝴蝶派小说的批判主要基于道德上的，认为这类小说“贻误青年”“陷害学子”。对于民初艳情小说，一些保守的人士，早在新文化运动以前就提出了批判，他们认为艳情小说是“青年之罪人”：“近来中国之文人，多从事于艳情小说，加意描写，尽相穷形”“一编脱稿，纸贵洛阳”，青年子弟，“慕

8、而购阅”，结果“毁心易性，不能自主”。艳情小说造成了“今之青年，诚笃者十居二三，轻薄者十居七八”。　　新旧人士一样反对艳情小说，只是，新文化人士认为那是复古的祸害，旧派人士认为那是趋新的弊端。实际上，被称之为鸳鸯蝴蝶派的作家并没有统一