谈谈初中文言文教学的新途径

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1、谈谈初中文言文教学的新途径　　【摘要】综观多年全国各地语文中考试卷，其中不少省市以课外的文言文考查学生，这就要求学生具备自读文言文的能力。另一方面，在实际教学中，由于文言文有较多的语言障碍，离学生的生活背景又较遥远，许多教师生怕学生读不懂，就一字一句地讲解。学生的主体地位被扼杀了，许多学生碰到课外文言文束手无策。那么，鉴于这种情况，怎样将师生从机械的学习中解脱出来，达到教与学愉悦的完美结合，我从以下几个方面进行了探索。　　【关键词】文言文诵读能力；知识积累；激发学生学习兴趣　　综观多年全国各地语文中考试卷，其中不少省市以课外的文言文

2、考查学生。这就要求学生具备自读文言文的能力。但在实际教学中，一是教师教法僵化，都是遵循一种固定的程式：介绍作者、时代背景――逐词逐句串讲――作内容分析，教师基本上是“独霸课堂”；二是目标单一，把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，学生成了被动笔记、背诵的工具；三是“从本到本”，缺少“迁移”。教学以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达到了，但学生不能举一反三，一遇到课外的类似的知识就“傻”了。鉴于这种情况，为改变文言文教学的现状，激发学生学习文言

3、文的兴趣，提高文言文教学的效率，结合我自己的教学实践，总结出以下几种方法原则，以供分享：　　1朗读先行，初步体验　　“书读百遍，其义自见”，只有反复朗读，才能领会文章的要旨。大声朗读，口熟而成诵是文言文教学的特殊要求。文言文比现代文更讲究韵律，古人之所以采用“吟唱”的方式来诵读诗文，就是因为这样做有助于对内容的理解。因此在我的教学中，我从以下几个方面来培养学生的文言文诵读能力。　　（1）“走读”法。大多数的读书方式：学生都是坐在椅子上看着书本读。这种方法有些呆板。我却让学生放开手脚，边走边读，能背诵后，丢掉书本，边走边诵读，读出诗文

4、的韵味，读出飞扬的神采，读出激荡的感情。　　我把学生推到朗读的前台，让他们做主角。学生自己读，在节奏、重音、语气、情感等方面把握不住时，同学之间交流，或请老师帮助。然后同学之间互读互听。当学生对自己充满信心时，就离开座位，在走道里边走边读，纵情地、忘情地、深情地朗读或诵读，这就是走读。我的文言课堂上，常常是这样一种情景：学生走呀，读呀，或双手背后，昂首挺胸；或摇头晃脑，面带微笑，忘乎所以；或指点江山，慷慨激昂；或蹙眉低首，满目凄然，泪流长河……读着读着，学生忘记了身外的一切，仿佛整个世界就只有其一人，仿佛就穿越了现实，飞到了那遥远的

5、年代，化作了古人。那岂只是朗读，那简直是交融，与古人古文融为一体。读到动情处，忽然戛然而止，学生于走道间，久久伫立，整个教室里静静的，静静的，忽而便爆发出雷鸣般的掌声。这是走读的境界和收获。　　我有时忍不住，就丢掉书本，缓缓步入走道，也“秀”一把。师生边走边忘情的读，在这诗一般的境界中，师生距离拉近，实现了平等的对话，实现了情感的交流。　　“走读”不止是培养了语感，更多的是勾起了学生的想像和联想，文字化为清风，把学生带到了那个年代，与古人切切实实地“说”了一把。我叫学生谈走读后的感受。读《饮酒（其五）》一学生说“我仿佛看到了夕阳西下

6、、飞鸟相还的景致中，着长衫、捻长须的陶渊明那悠闲的神态，那超然物外的隐士形象，读着读着，我仿佛变成了陶渊明，漫步在东篱边，低吟采菊……”；读《岳阳楼记》，学生走到窗边，凝望窗外，诵读“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”时，竟然泪流满面，全班为之动容，他是真正融入了文字。学生对走读非常感兴趣，读得忘乎所以。　　从座位跨出来，走到走道里，只是一小步，但对于提高学生的朗读兴趣，却是前进了一大步。给朗读里加一个“走”，味道就不一样了。　　（2）还原读。就是去掉标点，还原成原汁原味的古文，让学生带着一点挑战的意味去读。

7、　　在上《醉翁亭记》时，我运用了还原读。本文教学重点目标之一是：朗读并背诵全文。为了突出这一重点，更好地体会“也”字在文中的作用，我上课一开始就用课件直接推出课文，但去掉了标点符号，让学生读，并且加一点“刺激”，“你们会读吗？”。学生感到很新奇，而且在好胜心的驱使下，就在下面大声试读起来，不久就纷纷举手，抢着朗读。朗读兴趣一下子被调动起来。他们一开始读得不够通顺，读了一二遍之后，注意到了“也”字处的停顿，然后再读就通顺了流畅了。这时，我又给他们来一点“刺激”，“看谁读得有味道？”学生知道要读出感情读出味道，必须了解内容，所以他们又开

8、始忙起来，借助注释和工具书，疏通文意，了解作者和背景，一番忙乎之后，开始理解性的读，相互较着劲，读得很投入很卖力。去掉标点，毫不费事，却给“读”加了一点新奇和挑战，极大地刺激了学生读的欲望。　　2教会方法，积累知识　　我在文言文词句教