三皈仪规显密双解

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1、三皈仪规显密双解摘自《三皈仪规显密双解》再给大家谈谈护法，特别是针对现在社会上密宗流行的供护法，我这里要详细说明一下。自性净而不染为僧宝，就是密宗说的护法。也就是说，当我们清净不染，持戒严谨的时候，就能摄受护法。为什么呢？因为世间护法，他的分别心很重，当你这个人有戒律，有德行，他自然来护持你，如果你没修行，也无德行，他不护持你，因为他根本瞧不起你。虚云老和尚曾经讲过一个公案：当年佛在世的时候，有一条毒龙在一个地方上兴风作浪，经常出来伤害当地的众生，于是当地的施主就请了五百罗汉来降服毒龙。五百罗汉，那多厉害啊！当时，五百罗汉想用禅定力赶走毒龙，于是就坐在那里入定，但

2、是却没赶走毒龙。这时候，有位持戒很严谨的僧人路过，就对毒龙说句：贤善远自除去。结果毒龙就走了。事后，众人问他有何神通？僧人说，我平时持戒甚严，对轻戒也不敢违犯，并无神通。这说明严持戒律，则护法威猛，龙天拥护。所以，毒龙敬畏而远离。也就是说，持戒严谨的人，就能摄受世间的一切护法。能海上师在《五字真言讲义》中也同样强调：修供和指配护法者，戒行必须要严谨，否则会自招其祸！所以告诉你们，现在社会上到处流传的供护法，如果你的戒律不清净，你根本供不起护法。人家不是你养的狗，也不是你雇的打手，你让他干什么，他就干什么，哪有这样的事情。他是护持正法的，不是帮你去求名求利，升官发财

3、的。很多人愚痴的很，自己贪心很重，也不严持戒律，供养护法一些好东西，就想让护法来护持他，这跟世间的行贿受贿有什么区别？如果在不持戒律的情况下，护法还来护持他，那么这个护法我们就要打个问号了。不是什么山精鬼怪，就是狐黄白柳，这个不用怀疑。因为佛教的护法，他的威力和功德都很大的，当年都在佛前发过愿，要护持佛法。你有道，他才发心护持你，并不是因为你供养他一些酒肉，好吃的东西，他才护持你，绝对不是这样的！民间有句话，叫“请神容易，送神难”，那些山精鬼怪、狐黄白柳等，你把这些东西一但请到家里来，久而久之，它就不想走了，想一直控制你。因为狐黄白柳、山精鬼怪这些东西，业障很重，

4、极难接受佛法的教化。尤其愚痴是畜生。它们修的时间长了，就会有一些神通，一有了神通，他们的寿命是很长的，有成千上万年，那我们人才几十年的寿命。所以你把人家请到家里来，等你死了之后，它就让你的儿女继续供养它，儿女寿命尽了，就让你的孙子供养它，就这样祖祖辈辈的把它供下去。所以你看世间那些顶大仙的、跳大神的，你打听一下他的祖上，往往都供的是这些东西，民间的大仙们说这是香根。而这些曾经供过它的，顶过它的人，死了之后，就是它的眷属，就去了它那个道了，造业厉害的，一并下了三恶道，十分可怕！这就是民间为什么说，请神容易，送神难，是非常有道理的。它们的神通只是一些小神通，与一切烦恼

5、相应，是业报神通，受业力的限制，修诸善法的时候，它的神通就失灵了。一般确实能帮着供养的人实现一些愿望。供养的人有贪心，它们也希望有人供养，所以彼此利用，讨价还价。你帮我发个财，我供养你什么。你为了眼前的那点小利益，一但跟人家达成协议，那么对不起，你把你的子孙后代也给搭进去了，这叫愚痴。这两年，我们去的地方很多，经常能见到这样的人。这样的人出不了三种情况：第一：问他祖上是不是供过这类东西？第二：问他以前是不是练过什么功法？如气功外道等。第三：问他以前是不是找过巫婆、神汉？一般出不了这三种原因。所以，你只要听到哪里搞什么气功外道，搞什么感应，求什么通！十个里面，有八九

6、个人，身上都附着非人，一点都不用怀疑。因为他跟的练功法的那个头，他的身上绝对附着一个鬼王或者魔王。你们看那些从台湾、东北、西藏等地，每过一段时间，就出来一个，各自手段还不一样。什么养身术、沟通术、供婴灵、助念团、山西小院等又不是传出来了吗？下一个还不知又是什么邪货呢！正是：末法时代的众生总想找个便宜，但总是祸不单行！2010-5-2620:25回复你心我命5位粉丝2楼因此，邪魔外道是一家，狐黄白柳是一家。这是我们讲一体三宝和住持三宝的时候，顺带给大家讲的，都是经常碰到的事情。所以你们一定要记住！自己没有戒体，知见也没有，法也不去修，你还想供这些东西，绝对是要吃亏的

7、！好多学密的，喇嘛们都让你们供护法，说能让你的生意好一点，你就乖乖供起来。如果你是居士，你先问问自己，你的三皈戒体怎么样？如果你受了五戒，你问问自己是否严持五戒？连三皈五戒的戒体都没有，你就不要供，因为护法根本不护持你。我们佛教的每条戒都是有护法的，我们叫护戒神。如果你没有戒体，你就没有护戒神。在家人如此，出家人也一样。我们汉地，古往今来都不专供这些东西，为什么呢？护法是跟着你的德行走的，你只要修行上严谨，不需要你供，护法自然来护持你，因为他们在佛前发过这个愿。相反，你的德行上不去的时候，你供护法，人家理都不会理你，而那些狐黄白柳、山精鬼怪就乘机进来钻空子，冒充护

8、法，让你供