授居家二众三皈依规

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1、授居家二众三皈仪规（二）礼佛性觉灵明，寂照真常，昔迷今悟露堂堂，三宝是慈航。一瓣心香，皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）（三）求受皈依夫宅中宝藏，非指示而莫晓。衣裹明珠，必解说而方知。若不依僧，安能闻法。苟非佛法，无以出尘。今居士等身处世俗，念欲归真。理须求请明师，乞受净法。我今为汝恭请某堂上某和尚，为汝等作三皈本师。请师之语，汝合自陈，恐汝未能。我今教汝，称自己名，其余言词皆随我道。大德，一心念我弟子○○，今请大德为三皈本师。愿大德为我作三皈本师。我依大德故，得受清净三皈慈愍故。（四）和尚鸣

2、尺云善男子等。汝今既已殷勤申请，可为汝作三皈本师。所有言词听我开导。原夫佛未御宇，邪师说法，言皆是妄。法不契理，盲引痴愚，欲升反堕。佛出世间，如杲日丽天。群昏灼破，皓月当空，诸有清凉，诚反邪归正之导师，是与乐拔苦之慈父。良以一切智穷彻因果。若性若相，靡不实知，两足尊圆满福慧。若折若摄，无非利物。自佛始证无上菩提，初游波罗奈国，耶输伽父，信受三皈。教源肇起于西天，法水漫流于东土，直至于今。在家二众，咸沾恩泽，汝等欲受三皈者，准律所明，有五种三皈。一翻邪三皈，二五戒三皈，三八戒三皈，四十戒三皈，五具足戒

3、三皈。然今所受是第一种三皈也，复于所皈三宝而有住持一体之别。若不知之，恐执相昧理，偏理废相，是故我今先为示明。所言住持三宝者，如来出世，夜睹明星，树王得道，是为佛宝。依一实相，说四谛法，是为法宝。初度陈如五人，召善来比丘，是为僧宝。佛灭度后，以刻铸图绘如来遗像，是为佛宝。贝叶黄卷，三藏圣教，是为法宝。所言一体三宝者，以实相慧觉了诸法，非空非有，亦空亦有，双忘双照三智圆觉，是自性佛宝。所觉法性之理，三谛具足，是自性法宝。此觉慧与理事和合，是自性僧宝。而住持一体，悉称宝者，不为世法之所侵凌故，不为烦恼之

4、所染污故。所言皈依者，显宗论云：救济义，以皈依三宝，能息无边生死苦轮，远离一切大怖畏故。须知舍住持三宝，别无一体三宝。离一体三宝，更无住持三宝。住持是相，相即性中之相。一体是性，性即相中之性。性相一如，二而不二。迷之者，流转生死。悟之者，成等正觉。汝今既能深信皈依住持三宝，则本有一体三宝，法尔具足，如是性相不乖，理事双明，方为真正受三皈者。汝已谛闻我语，一一能解否？能解。汝即能解，一一能如法受持否？能如法受持。（五）请圣善男子，汝等既能如法受持三皈者，应当先请十方、三宝以为依怙之尊，次屈一切万灵，而

5、作镇严之主。汝起立合掌，至心作观，随我启请，称自己名。香花迎，香花请。弟子○○一心奉请。娑婆教主本师释迦牟尼佛，西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛，尽虚空、遍法界一切诸佛，惟愿不违本誓，慈光摄照，证明受皈。香花迎，香花请。弟子○○一心奉请。大小二乘，毗尼律藏，五篇三聚，解脱木叉，十二分经，权实教典，离欲真净，甚深法宝，谨运一心，皈命顶礼。香花迎，香花请。弟子○○一心奉请。观音势至，文殊普贤，清净海众，诸大菩萨，律藏会上优波离尊者，西天东土历代祖师，传南山宗诸大律师，中兴律祖，慧云馨公大和尚，某某堂上

6、某某老和尚，惟愿不违本誓，慈光摄照，证明受皈。香花迎，香花请。弟子○○一心奉请。光明会上，寄位诸天，梵释四王，天龙八部，伽蓝土地，护戒神王，金刚力士，幽显灵祗，惟愿不违本誓，监坛护戒。（六）忏悔上来迎请三宝证明，今则三宝慈光摄照汝等。窃恐旷劫至今，造诸恶业，障闭心源，不堪纳受。是故汝等，应对三宝前，生大惭愧，生大怖畏。思地狱苦，发菩提心，求哀忏悔。称自己名，○○随我语言，一一自说。我弟子○○，从于无始，以至今生，毁破三宝，作一阐提，谤大乘经，断学般若，弑害父母，出佛身血，污僧伽蓝，破他梵行，焚毁塔寺

7、，盗用僧物，起诸邪见，拨无因果，狎近恶友，违背良师，自作教他，见闻随喜。如是等罪，无量无边，故于今日生大惭愧，克诚披露，求哀忏悔。惟愿三宝，慈悲摄受，放净光明，照触我身，诸恶消灭，三障蠲除，复本心源，究竟清净。南无普贤王菩萨摩诃萨。（三称）（七）受皈汝等对三宝前忏悔已竟，罪业必定消除，身心自然清净。汝当外托事仪，内明理观，而起广大慈护之心。遍缘一切情非情境，于此境上，誓断恶修善，利济众生。心境缘览，系法于心，心法和合，名曰三皈体。皈依之语，汝合自陈，恐汝未能，应随我语。端身合掌，至心皈依，我○○尽形

8、寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。上来三皈，正是纳体于心，更加三结，得法圆满，谓之三番羯磨。汝当至心，随我语道：我○○皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊慈愍故。我○○皈依法竟，宁舍身命，终不皈依外道典籍。皈依如来所说三藏十二部一切经典，是我所尊慈愍故。我○○皈依僧竟，宁舍身命，终不皈依外道邪众。皈依清净福田僧，是我所尊慈愍故。（八）发愿善男子，汝等既皈三宝，已获本体，则心有所皈，身有所依。当起妙用，发大誓愿。所言妙用大愿者，应观苦