个案剖析杨朔的散文

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1、②、个案剖析：杨朔的散文写作“杨朔模式”是中国现当代作家具有代表性的文化精神载体。杨朔曾经明确说过：“我在写每一篇文章时，总是拿着当诗一样写。我向来爱诗，特别是那些久远岁月磨练的古典诗章。这些诗差不多每篇都有新鲜的意境、思想、情感，耐人寻味。而结构的严密，用字的精练，也不容忽视。我就想：写小说散文不能也这样么，于是就往这方面学，常常在寻求诗的意境。”（《杨朔文集•••东风第一枝•小跋》）这段文字通常被概括成诗化理论。杨朔散文的基本结构模式如下：第一块：文章开头——由“物”起“兴”，旨在引人入“景”；第二块：文章重心——进而动“情”，然后反复思索，旨在使思想或意境不断开拓与升华；第三块：

2、文章结尾——旨在直接点出所载之“理”或“道”，强化读者的理解。有人又称其为“物-景——情——理”或者“物-景——情——境——理”格式。比如杨朔最著名的四篇散文。《雪浪花》开头，作者写自己坐在北戴河海滨的礁石上，欣赏着那云起云飞、潮涨潮落、浪花冲击礁石的景观；再以年轻的姑娘海边戏浪，“老泰山”评说浪花相承：“别看浪花小，无数浪花集到一起，心齐，又有耐性，就是这样咬啊咬的，咬上几百年，几千年，几万年，哪怕是铁打的江山，也能叫它变个样儿”，作者听后随即“不禁”动了情；接着，他经过反复思索，将他由眼前景观——主要是浪花冲击礁石现象而获得的初悟，同千百万普通劳动者齐心合一、改造山河的壮举联系在一

3、起，提炼出散文的主题，并通过与“老泰山”的对话描写，使思想境界不断深化，力图使景物、思想、人物组合成一个优美的意境；最后，“卒章显其志”，点出“老泰山恰似一点浪花，跟无数浪花集到一起，形成这个时代的大浪潮，激扬飞溅，早已把旧日的江山变了个样儿。”《茶花赋》由作者回国看茶花写起，并铺张开一个“春深似海”的景观；然后，作者“不觉对着茶花沉吟起来。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是劳动创造的，是谁白天黑夜，积年累月，拿自己的汗水浇着花，像抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培育出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的人。”——作者开始动情；接着，作者经过反复思索，并通过与花匠普之仁（这个人名

4、也很值得玩味——普通的劳动人民）的对话描写，使思想境界不断深化，力图使景物、思想、人物组合成一个优美的意境，同时提炼出散文的主题；最后，“卒章显其志”，点出“正是这样的人，整年整月，劳心劳力，拿出全部精力培植着花木，美化我们的生活。美就是这样创造出来的。”结尾，更进一步深化题意：“一群小孩”就是“童子面茶花”——从而更点出“祖国的花朵”将使祖国更美丽这样一个副主题。《荔枝蜜》从蜜蜂写起，起完“兴”后，暂放一边，笔头一转写出了一个如“小山”般的荔枝林“幻景”；再由荔枝想到荔枝蜜，随即“不觉动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂”；接着，作者经过反复思索，并通过与养蜂员老梁的对话描写，使思想境

5、界不断深化，力图使景物、思想、人物组合成一个优美的意境，同时提炼出散文的主题；最后，“卒章显其志”，点出“多可爱的小生灵啊！对人无所求，给人的却是极好的东西。蜜蜂是在酿蜜，又是在酿造生活；不是为自己，而是为人类酿造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂却又多么高尚啊！”“农民……正用劳力建设自己的生活，实际也是在酿蜜——为自己，为别人，也为后世子孙酿造生活的蜜。”结尾，更进一步深化题意：“我”变成了一只“小蜜蜂”。《香山红叶》从红叶写起，再是美丽的秋景；然后，遇见老向导，谈着谈着就不觉动了情；接着，作者经过反复思索，并通过与老向导的对话描写，使思想境界不断深化，力图使景物、思想、人物组合成一个

6、优美的意境，同时提炼出散文的主题；最后，“卒章显其志”，点出老向导就是“一片更可贵的红叶……这不是一般的红叶，这是一片曾在人生中风吹雨打的红叶，越到三秋，越红得可爱。”杨朔在谈到自己的写作思路时，说：“凡是这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的意境。”于是，他的思路的基本模式就是“动情——反复思索——形成意境”。其中，“反复思索”，是整个思维活动的关键一环——作者遵循着一定的时代政治精神，一方面使自己的思想感情不断地得到过滤、提炼、深化和升华，另一方面又在寻找情与物之间的联系，并使二者达到时代政治精神意义上的融合。写作中对时代政治精神的绝对秉承，使作者的“个人话语”很容

7、易就融入并消解在“国家话语”中。《荔枝蜜》就留下了“意识形态话语”改造、规定“个人抒情话语”的痕迹。作者小时侯被蜜蜂蜇了一下，“从此以后每逢看见蜜蜂感情上疙疙瘩瘩的，总不那么舒服。”——这无疑写出了作者（知识分子）与蜜蜂（喻劳动人民）一贯以来的情感隔阂；接着由荔枝想到荔枝蜜，又想到蜜蜂，“不觉动了情，想去看看一向不大喜欢的蜜蜂”；蜜蜂的劳作使“我”开始赞美蜜蜂——作者进行第一次角色调整；然后顺着“劳动”和“奉献”的思路，笔锋一转，由对蜜蜂的赞叹