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1、略论杨朔与秦牧的散文风格张超摘要：杨朔，秦牧是上世纪五六十年代成就最为突出，影响最大的散文作家。他们的散文具有与时代颂歌同步的共性，而又各具特色。对一个时期的散文的创作形成一定影响，研究他们的风格，有助于散文创作的繁荣与发展。风格,是作家在创作中所表现的艺术特色,是作家长期的艺术追求的结晶。它标志着属于作家自己的鲜明的、独特的创作个性。这种创作个性,往往从作品的题材选择,主题提炼,形象塑造,结构安排,艺术语言的运用方面表现出来。鲜明独特的风格,是文学作品的艺术魅力之所在,也是作家成熟的标志。一、题材选择与主题提炼散文创作是一种最自由的文学形式,在题材选择
2、上。国际国内的大事,社会家庭的细故,掀天之浪,一物之微,自己的一段经历,一丝感触,一撮悲欢,一星冥想,往日的凄惶,今朝的欢快,都可以移于纸上,贡献读者。题材选择广阔多样,均能从平凡的事物中挖掘深意,这是杨朔、秦牧散文创作的共同之处。但是由于各人的艺术追求不同,散文创作观不同,这使他们在题材摄取角度上,题材的提炼上大相庭径。杨朔选材的基点向来立足于动情的事物，选材的角度往往很小，是从单方面，单镜头来摄取事物的侧面。杨朔认为好的散文就是一首诗。刻意追求、提炼生活中动人的诗意,创造诗的意境是杨朔散文创作个性的主要特征。读杨朔的作品，犹如漫步在赏心悦目的画廊，那
3、画面有吐香的红叶，含露的茶花，清澈的泉水，飞溅的浪花，朦胧的月色，飘渺的海市，明丽的鱼乡。生活中一切不起眼的东西:一花一果、一草一木、一山一水、一虫一鸟,以及那如水的月光,似雪的樱花,萧萧的秋风,阵阵的晚潮,都能触动他的“诗心”,使他动情,经过反复思索,提炼出动人的诗意,让这些普通的小事物闪烁着熠熠耀眼的光彩,折射出时代美的侧影:读《秦山极顶》,我们从泰山美丽如画的山水中,看到中华民族历史的身影。读《茶花赋》,我们从茶花美丽的姿态与它包含的浓郁春色里,看到祖国青春健美与欣欣向荣的面影。在《蚁山》里,透过蚂蚁垒起的一座奇异的蚁山,我们感到蕴藏在被压迫人民身
4、上的一股无比的力量。在《晚潮急》中,读着作者讲述的几内亚人民争取解放斗争的故事,使我们聆听到非洲人民战斗的声音，杨朔以他诗人般的慧眼,从平凡的事物中,提炼动人的诗意,抓住使人动情之事尽情抒写,让我们从他在生活激流掬取的浪花里,从他为我们描绘的一幅幅精美的画片里,看到时代美的侧影,使我们在美的享受里,获得鼓舞、教育、启迪和陶冶。秦牧选材基点向来取材广泛，“宇宙之大，无所不谈”。选材角度范围很广，用广角镜头去摄取大视野。秦牧认为散文题材要多样化,“应该有知识小品、谈天说地、个人抒情一类的散文。通过各种各样内容给人的思想的启发,美的感受,情操的陶冶”。因此他的
5、散文取材广泛,内容丰富,不拘一格。他崇尚知识性、趣味性和思想性三者有机结合,主张“寓共产主义教育于闲谈趣味之中”。秦牧是位学者型的散文家。他对生活的观察、研究、分析达到细微精妙的地步,并能从生活中司空见惯,习以为常的事物中,发现出伟大的生活真理或某种积极的社会意义。而这种思考与发现常使他浮想联翩,从而产生了要把这种浮想、沉思之所得告诉读者。于是他用饱蘸着丰富情感的笔,直抒胸臆把读者引进“一种感情微醺的境界”。使我们受到情操上的陶冶。因而秦牧的散文,偏重说理,知识丰富,常寓独到见解于新鲜的趣谈之中。往往在谈天说地之中揭示生活的哲理和真谛,这使他的散文富有理
6、趣,有较浓的哲理色彩。《面包和盐》以欧洲人把面包和盐作为最尊贵的礼物待客的习俗为例,来说明平凡的东西常常就是最崇高、最宝贵的东西,伟大寓于平凡之中的道理;《庄稼和蛇》通过对庄稼的丰歉与蛇的多少,对二者似乎风马牛不相及现象的分析,揭示了由多重矛盾所构成事物之间的复杂关系,让人懂一些唯物辩证法;《社稷坛抒情》是使我们“发思古之幽情”,从而缅怀民族文化传统的伟大,深感到祖国统一的可贵,《土地》以写福建沿海妇女发鬓上的装饰物和成人死后,以白布盖脸的旧俗,宣扬爱国主义精神。秦牧的散文,如同一部形象生动的百科全书,使读者从宏观到微观丰富了知识,扩大了视野,受到了教育
7、。虽然选择的题材不同，但杨朔、秦牧始终保持着与时代相同的步调和饱满的激情，抒写时代的“大我”；写人民大众之事，抒人民大众之情，以陶冶人民大众的情操为创作宗旨。从生活中的平凡小事，提炼出深刻的哲理思想；或从大处着眼，描绘出时代的精神风貌。合着颂歌大潮中主流文学的节拍，唱出了自己的赞歌。形成与时代相呼应的主题。二、表现手法杨朔与秦牧,由于他们在散文创作的题目与立意上各有追求,因而在表现手法上也各有其鲜明的特点。杨朔散文追求诗意,竭力创造诗的意境。在意境创造上,杨朔深受古典诗词的影响,追求立意新颖,构思精巧,结构严谨,善于把描写、叙述、抒情、议论熔为一炉,并借
8、用于借景抒情,托物言志的表现手法,创造出凝重、含蓄、耐人寻味、诗意盎然的意境,引
