从萧红的小说创作中解读她的人生观

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1、从萧红的小说创作中解读她的人生观【标题】?从萧红的小说创作中解读她的人生观【作者】方云勤【关键词】爱与温暖?悲剧意蕴?女性意识【指导老师】冉易光【专业】中文【正文】引言萧红一直被视为一个风格独特的作家，其独特的句法形式、叙事结构，独特的情绪表达，历来为评论者所注目。然而人们也历来只把她的“独特”判断为一种类似于“艺术特色”或“风格”的东西，甚至是她的“短处”或“缺点”。萧红的写作几乎是一种“本能地表达”，她的笔是不事修葺也不加掩饰的，它直达内心，直接呈示内心――这是一种写作者，对于他们而言，写作是对生活（生命）体验的“复述”，

2、同时这“复述”本身也是一种“体验”，二者交织于写作这一过程中。语言和组织结构都是呈示内心的载体，因此通过写作（语言）可以透视一个人的人生观。应该说独特的句法和叙事结构以及对世界人生的总体态度在萧红的任一作品中都有一致性，本文只着重于她的《生死场》和《呼兰河传》来论述她的人生观。一、?对“爱”的追寻30年代的女性写作者面对革命文学主潮的冲击，主要表现为两种状态：以萧红为代表的游离式写作和以丁玲为代表的融入式写作。丁玲写作的重心一直是知识女性的思想变化，即从追求爱情到追随革命；萧红则一直以“温暖和爱”为其写作的内在主题。她们所代表

3、的，正是当时女性作家面对社会革命所体现出的两种不同的精神向度，并由此深刻影响到各自女性意识的不同变化。但是，最终这种不同出现了“殊途同归”之效，即对女性独立意志与自主人格的重新重视和对男权传统的无情批判。丁玲是一位有着强烈自己意识和实践精神的杰出女作家，尤其是对于女性命运的密切关注、对妇女解放问题的不断思考，使其成为20世纪前半页最具女性独立意识、自主意识的作家。从20年代塑造的莎菲女士、阿毛姑娘，到30年代初的丽嘉、美琳、三小姐，丁玲写作的重心一直是知识女性的思想变化，写她们是如何一步一步从个性解放、爱情至上主义的狭小圈子中

4、走出来，迈向民族解放、社会革命的广阔天地的。《韦护》、《田家冲》、《水》这三部创作于20年代末30年代初的小说，正清晰地展示了作者告别“莎菲时代”、投身革命洪流的完整的“转型”过程。在《韦护》中的女主人公丽嘉的身上，我们既已看到渴望走出个人小天地，立誓“愿将热血洒人间”的时代新女性的革命热望，又同时看到了莎菲的影子，感受到小资产阶级个人主义和虚无主义对其的束缚，使之难以摆脱对旧的爱情方式和生活方式的迷恋。经过《一九三零年春上海（之一）》中对美琳离开丈夫彬投身革命这一重大选择的肯定、《之二》中对玛丽执迷不悟终与革命青年望微分道扬

5、镳的批判，丁玲随后写出了《田家冲》这部作品。小说描写一位地主家庭出身的女青年三小姐在农村革命斗争风浪中成长为一名共产党员的过程。与以往相比，女性主人公已经跨出个人感情的小圈子，从家庭走向社会，从城市走向农村，这一变化为不久后《水》这部具有标志性意义的重要作品的诞生完成了最后的过度。从《水》开始，丁玲已经彻底从过去的重个性表达、重爱情描写、重心理刻画、重个别形象塑造的写作模式中摆脱出来，第一次没有了女性独立的形象，没有了知识女性所重视的爱情与家庭生活，没有了以往所倚重的感伤情调和迷茫色彩。《水》中所凸现的，已是成熟的左翼作家粗砺

6、、奔突的革命激情和对大众群像的描绘热望。自此之后创作的《某夜》、《消息》、《奔》，以及被国民党秘密囚禁期间创作的《松子》、《团聚》，还有初到延安时写的《一颗未出膛的枪弹》、《压碎的心》等作品，均为这种现实主义文学创作的不同侧重、不同程度的延展和深化。从中可以清晰见出的，正是作家积极探索人生道路、不断靠近革命潮流并最终融入其中的完整的思想轨迹。与丁玲相比，萧红在写作意向上似乎正好相反，是从追随革命始而至追求爱情终的，确切地讲，萧红的一生都在执著地追求着一个“爱”字。这种“爱”，既表现为年轻时于孤苦伶仃中对人间温暖的渴盼，也表现为

7、成年后对至真之爱的向往。正如作者在散文《永久的憧憬和追求》中所做的深情表白：“从祖父那里，知道了人生除掉冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。所以我就想这‘爱’和‘温暖’的方面，怀着永久的憧憬和追求。”?[[]1]也许这正是幼年丧母、父亲虐待的不幸遭遇，加之天性敏感、善良而又任性、倔强，造成了萧红具有明显的缺失性、创伤性特征的人生经验，进而促生出作者强烈而持久的补偿愿望。但是，凡读过萧红作品的人又知道，在其作品中并没有写过男女爱情故事。如果说有，也就是在40年代初作者生前写的最后一篇小说《小城三月》里，讲述了翠姨对“我的堂哥哥”的一种

8、单相思的恋情，固然十分动人，却也算不上真正的现代男女青年的爱恋。这一点，萧红与长她四岁的丁玲形成鲜明的对比，丁玲可以说一踏上文坛就引起轰动，这都是因为她创造出了“莎菲”这样一个于“五四”新文化浪潮中诞生的爱的精灵，由此启步，一步补由描写个人爱情而转向描绘社会革命的宏大画卷；萧