音乐伴成长,音调难忘怀

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1、音乐伴成长,音调难忘怀  “风雨悠悠,古城悠悠,千年岁月写春秋;龙门龙潭,双阴塔古城楼,一路走来风景悠悠。好山好水,满汀城,多少美景不呀不胜收,客家的人啊,客家的酒,魂牵梦绕在心头”。客家首府长汀古称“汀州”,自古钟灵毓秀,人杰地灵,文化底蕴十分丰厚,享誉海内外的客家山歌,巧夺天工的客家传统花灯,丰富多彩的民间艺术,如船灯、马灯、龙灯、十番、鼓吹、台阁、花鼓等,构成长汀引人入胜的客家传统艺术宝库。  根据音乐新课程改革思想内容和实践意义,我校自2005年开始立案开发《长汀本土音乐进校园》,结合当地悠久

2、的民族文化艺术特色,把流传已久丰富而优秀的本土音乐文化引进艺术课堂,开阔同学们的视野。我就“音乐伴成长,音调难忘怀”本土音乐进课堂谈几点体会。  一、“走出去,请进来”,让学生感受民间艺术的魅力。  “乡土音乐进课堂”是个全新的课题,把乡土音乐“请”进课堂意义深远。里姆斯基?科萨科夫说:“没有民族性的音乐是不存在的。实际上,一般认为全人类的音乐都是具有民族性的。”但实际情况是无教材,没有音像资料,更没有乡土音乐进课堂的教学经验,在学校接触乡土民间艺术不多,如何把丰富多彩的汀州本土民间音乐“请”进课堂呢

3、?格林卡说:“创造音乐的是人民,而艺术家不过是将它编成曲子而已。”长汀是客家首府,客家文化源远流长,富有地方特色的民间艺术博大精深,因此,音乐组成员首先到民间进行学习和采风活动。例如:利用业余时间到童坊镇学习“长锣鼓”;到本县“锣鼓之乡”新桥镇小庄村学习;积极参加观摩县举办的汀东、南、西南三个片区的农民文化艺术节活动;访问长汀客家文化方面的专家;到县南门社区学习民间小调“斗笠舞”表演;到大同镇东街村向民间艺人学习长汀民间小调《九连环》及表演;向民俗专家张鸿祥、郭如淮学唱山歌及到兄弟学校(长汀二中)进行

4、《闽西乡土音乐入课堂》实践观摩学习。  爱因斯坦说:“兴趣是最好的老师。”如果把同学们的学习热情激发起来,学习效果可想而知。首先,我们在校领导的指导、支持下举办了丰富多彩的活动形式。如把民间小调《九连环》、《踩船灯》、《十番锣鼓》、《卖花线》和山歌小调的演唱艺人请进校园表演,并请民间艺人现场教授,学生其乐融融,大大激发同学们的参与热情和学习兴趣,让同学们真正感受到“乡土艺术”魅力无穷,达到“事半功倍”的效果。其次,利用课余时间发动师生、家长收集相关民间音乐、音像、歌谱、文字材料,走访民间老艺人,收集珍

5、贵的文字、影像资料。在“走出去,请进来”的学习活动中,师生共同学习民间音乐艺术,直观的口手相授,心手相连的教学,提高学生学习民间本土音乐的自信心和成功感,从而热爱家乡音乐文化,热爱民族音乐。  二、朗朗上口的客家童谣,为学生学习乡土音乐做铺垫。  在“请进来”的环节中,引导、激发同学们对乡土音乐产生兴趣,培养同学们学习本土音乐的自信感。对此,我选择风趣、幽默、诙谐、朗朗上口的童谣作为进课堂教学的第二环节。  客家童谣是口头文字,短小精悍、语言俏皮、富有童趣、语句通俗,而且每句尾用同韵字,所以朗诵起来异

6、常顺口,只要小时念熟,到了老年,仍牢牢不忘。如《鸡公仔,啄尾巴》这首客家童谣:“鸡公仔,啄尾巴,啄到婆婆树兜下,婆婆出来看鸡子,姐姐出来拗桃花,桃花开、李花开,张郎打鼓李郎吹,吹到姐姐心里化化开。”童谣整理长汀民俗专家杨水生、张鸿祥,曲谱:陈鸿志。教学中,我首先用长汀方言诵读童谣,让同学们产生新鲜感,感到用长汀方言诵读童谣“挺有意思”的,从而学习兴趣十足,纷纷诵读。利用小组合作方式互教互学,同学们用方言诵读童谣后,兴趣盎然,课堂气氛十分活跃,接下来进行歌曲教学就水到渠成了。在学唱中,要求同学们用长汀方

7、言唱童谣,这样同学们一个个试着用方言合着音乐唱着,兴趣更浓厚了。  在感受完这首幽默、风趣的《鸡公仔,啄尾巴》之后,同学们对童谣的搜集、探索干劲十足,如搜集到了《月光光》、《砻谷》、《蛤蟆子》、《缺牙窿窿》、《火萤虫》、《小老鼠》等许多有趣的童谣,以“谁的童谣”多的形式展开朗诵比赛。如一位同学搜集到一首地方童谣,它的特点是用数字将长汀城关的主要地名串起来,朗朗上口,易于念诵(一清门、二府哩、三元阁、四角井、五通门、六衙哩、七里桥、八角亭、九驾坪、十字街、十一垛叫垛、十二城门九把锁)。在教学中,首先让同

8、学用长汀话说地名,同学们说得不亦乐乎,我又问谁能用数字将它们串起来呢?这下,请搜集到此童谣的同学用长汀方言念,同学们听得惊而趣,拍手称赞,用长汀方言念童谣太有趣了。  童谣是生态型乡土音乐,有鲜明的艺术特点,不但简洁、明快,而且十分讲究节奏和韵味。因为只有突出音韵和节律,才能朗朗上口,显示出独特的韵律美和乐律美。所以,在用长汀方言诵读的时候,我十分注重两点:一是用准长汀方言,二是音韵和节律,即要求、引导同学用地道的长汀方言念,并注意韵味,这样诵读起来就有

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