音乐伴成长，音调难忘怀

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1、音乐伴成长，音调难忘怀　　“风雨悠悠，古城悠悠，千年岁月写春秋;龙门龙潭，双阴塔古城楼，一路走来风景悠悠。好山好水，满汀城，多少美景不呀不胜收，客家的人啊，客家的酒，魂牵梦绕在心头”。客家首府长汀古称“汀州”，自古钟灵毓秀，人杰地灵，文化底蕴十分丰厚，享誉海内外的客家山歌，巧夺天工的客家传统花灯，丰富多彩的民间艺术，如船灯、马灯、龙灯、十番、鼓吹、台阁、花鼓等，构成长汀引人入胜的客家传统艺术宝库。　　根据音乐新课程改革思想内容和实践意义，我校自2005年开始立案开发《长汀本土音乐进校园》，结合当地悠久

2、的民族文化艺术特色，把流传已久丰富而优秀的本土音乐文化引进艺术课堂，开阔同学们的视野。我就“音乐伴成长，音调难忘怀”本土音乐进课堂谈几点体会。　　一、“走出去，请进来”，让学生感受民间艺术的魅力。　　“乡土音乐进课堂”是个全新的课题，把乡土音乐“请”进课堂意义深远。里姆斯基?科萨科夫说：“没有民族性的音乐是不存在的。实际上，一般认为全人类的音乐都是具有民族性的。”但实际情况是无教材，没有音像资料，更没有乡土音乐进课堂的教学经验，在学校接触乡土民间艺术不多，如何把丰富多彩的汀州本土民间音乐“请”进课堂呢

3、？格林卡说：“创造音乐的是人民，而艺术家不过是将它编成曲子而已。”长汀是客家首府，客家文化源远流长，富有地方特色的民间艺术博大精深，因此，音乐组成员首先到民间进行学习和采风活动。例如：利用业余时间到童坊镇学习“长锣鼓”;到本县“锣鼓之乡”新桥镇小庄村学习;积极参加观摩县举办的汀东、南、西南三个片区的农民文化艺术节活动;访问长汀客家文化方面的专家;到县南门社区学习民间小调“斗笠舞”表演;到大同镇东街村向民间艺人学习长汀民间小调《九连环》及表演;向民俗专家张鸿祥、郭如淮学唱山歌及到兄弟学校（长汀二中）进行

4、《闽西乡土音乐入课堂》实践观摩学习。　　爱因斯坦说：“兴趣是最好的老师。”如果把同学们的学习热情激发起来，学习效果可想而知。首先，我们在校领导的指导、支持下举办了丰富多彩的活动形式。如把民间小调《九连环》、《踩船灯》、《十番锣鼓》、《卖花线》和山歌小调的演唱艺人请进校园表演，并请民间艺人现场教授，学生其乐融融，大大激发同学们的参与热情和学习兴趣，让同学们真正感受到“乡土艺术”魅力无穷，达到“事半功倍”的效果。其次，利用课余时间发动师生、家长收集相关民间音乐、音像、歌谱、文字材料，走访民间老艺人，收集珍

5、贵的文字、影像资料。在“走出去，请进来”的学习活动中，师生共同学习民间音乐艺术，直观的口手相授，心手相连的教学，提高学生学习民间本土音乐的自信心和成功感，从而热爱家乡音乐文化，热爱民族音乐。　　二、朗朗上口的客家童谣，为学生学习乡土音乐做铺垫。　　在“请进来”的环节中，引导、激发同学们对乡土音乐产生兴趣，培养同学们学习本土音乐的自信感。对此，我选择风趣、幽默、诙谐、朗朗上口的童谣作为进课堂教学的第二环节。　　客家童谣是口头文字，短小精悍、语言俏皮、富有童趣、语句通俗，而且每句尾用同韵字，所以朗诵起来异

6、常顺口，只要小时念熟，到了老年，仍牢牢不忘。如《鸡公仔，啄尾巴》这首客家童谣：“鸡公仔，啄尾巴，啄到婆婆树兜下，婆婆出来看鸡子，姐姐出来拗桃花，桃花开、李花开，张郎打鼓李郎吹，吹到姐姐心里化化开。”童谣整理长汀民俗专家杨水生、张鸿祥，曲谱：陈鸿志。教学中，我首先用长汀方言诵读童谣，让同学们产生新鲜感，感到用长汀方言诵读童谣“挺有意思”的，从而学习兴趣十足，纷纷诵读。利用小组合作方式互教互学，同学们用方言诵读童谣后，兴趣盎然，课堂气氛十分活跃，接下来进行歌曲教学就水到渠成了。在学唱中，要求同学们用长汀方

7、言唱童谣，这样同学们一个个试着用方言合着音乐唱着，兴趣更浓厚了。　　在感受完这首幽默、风趣的《鸡公仔，啄尾巴》之后，同学们对童谣的搜集、探索干劲十足，如搜集到了《月光光》、《砻谷》、《蛤蟆子》、《缺牙窿窿》、《火萤虫》、《小老鼠》等许多有趣的童谣，以“谁的童谣”多的形式展开朗诵比赛。如一位同学搜集到一首地方童谣，它的特点是用数字将长汀城关的主要地名串起来，朗朗上口，易于念诵（一清门、二府哩、三元阁、四角井、五通门、六衙哩、七里桥、八角亭、九驾坪、十字街、十一垛叫垛、十二城门九把锁）。在教学中，首先让同

8、学用长汀话说地名，同学们说得不亦乐乎，我又问谁能用数字将它们串起来呢？这下，请搜集到此童谣的同学用长汀方言念，同学们听得惊而趣，拍手称赞，用长汀方言念童谣太有趣了。　　童谣是生态型乡土音乐，有鲜明的艺术特点，不但简洁、明快，而且十分讲究节奏和韵味。因为只有突出音韵和节律，才能朗朗上口，显示出独特的韵律美和乐律美。所以，在用长汀方言诵读的时候，我十分注重两点：一是用准长汀方言，二是音韵和节律，即要求、引导同学用地道的长汀方言念，并注意韵味，这样诵读起来就有