陋室铭爱莲说中考复习学案

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1、陋室铭一、学习目标：1、掌握文言常用实词，翻译重点句子。2、对韵文和韵脚有初步的认识。3、学习课文托物言志和言简义丰的写法。二、文学常识1、文章的作者是唐朝诗人，字梦得。2、铭：古代刻在器物上用来或者的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。三、给下列字注音。铭（）德馨（）鸿儒（）调（）素琴案牍（）四、1、重点词语（1）斯是陋室：斯（2）惟吾德馨：馨（3）谈笑有鸿儒：鸿儒（4）往来无白丁：白丁（5）可以调素琴：调（6）无案牍之劳形：案牍（7）无丝竹之乱耳：丝竹（8）何陋之有：之2、词类活用：找出下列

2、句子中活用的词并解释无丝竹之乱耳无案牍之劳形有仙则名有龙则灵苔痕上阶绿五、翻译下面句子。（1）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（2）斯是陋室，惟吾德馨。（3）苔痕上阶绿，草色入帘青。（4）孔子云：“何陋之有？”（5）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。六、课文理解1、文章的题目是《陋室铭》，但作者没有直接写陋室，而是从什么写起？有什么作用？2、文中哪句话统领全文大意？3、名为陋室，实则不陋。文中从哪些方面点明陋室不陋呢？4、身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？这是什么写法?5

3、、作者用：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么？6、结尾引用孔子的话有什么作用？中考链接一、（2006河南非课改）阅读下面两个文段，完成16—19题（共8分）（一）山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵斯是陋室，惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青谈笑有鸿儒，往来无白丁可以调素琴，阅金经无丝竹之乱耳，无案牍之劳形南阳诸葛庐，西蜀子云亭孔子云：何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐贤哉，回也！”注：○1回：即颜回，孔子的弟子○2不堪：无法忍受1

4、016．解释下面句子中加点的词的意思（2分）（1）有仙则名名：（2）惟吾德馨德馨：17．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形18．用《陋室铭》中的句子填空（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“，”二句，极交友之妙境19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？《爱莲说》——周敦颐[宋]一、精要笔记：（1）“说”是古代的一种文体,可记叙、

5、议论、抒情，但一般以议论为主，表明作者的见解,说明寄寓的道理。相当于现代的杂文。（2）托物言志：即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。阅读时要掌握好“物”与“志”的内在联系。（3）衬托：为了突出主要事物，用类似的或反面的的事物作陪衬，这种“烘云托月”的手法叫衬托。运用衬托，能突出主体，使之形象鲜明，给人以深刻感受。衬托可分为正衬与反衬。(4)叙述、描写、议论、抒情相结合，骈句散句交错二、解释下列词语答案1可爱者甚蕃蕃2予独爱莲之出淤

6、泥而不染染3濯清涟而不妖濯：清涟：妖：8陶后鲜有闻鲜4亭亭净植亭亭：植：5可远观而不可亵玩焉亵玩：6予谓菊，花之隐逸者也隐逸：7牡丹之爱，宜乎众矣。宜三、翻译句子1予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。2中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植3可远观而不可亵玩焉4牡丹，花之富贵者也。5牡丹之爱，宜乎众矣。四、问题探究1．文章题为《爱莲说》，也就是“说说我对莲花的喜爱”，作者从哪几个方面来说明了莲花的什么品质？　　　　　　3．作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲花的喜爱，那还写了什么呢？　　　4、文章题目是“

7、爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?5、爱菊、爱莲、爱牡丹各比喻怎样的生活态度？作者对爱菊、爱莲、爱牡丹的人分别持什么态度?106. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 7、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家。谥号“元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》是他托物言志的一篇名文。他被公认为理学的重要创始人，他提出的“

8、太极”和“无极”等哲学范畴和思想，在中国思想史上占有重要地位。⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体。既可以说明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了说明一个道理。⑶骈句，相接的两句话，字数相同，意思相对，叫做骈句。骈句和排比句以外，统称散句。⑷《爱莲说》的写作特点是：托物言志，立意高远，巧妙运用衬托和比喻；骈散相间⑸《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡